《楚辞.九章.抽思》:“唯郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。”东汉.王逸注:“精魂夜归,几满十也。”战国屈原在《九章.抽思》中描写梦魂眷恋郢都,一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。唐.陈子昂《宿空舲
源见“汉皋解佩”。谓神人相悦却难以沟通交往。晋郭璞《江赋》:“感交甫之丧珮,愍神使之婴罗。”
汉刘向《列女传.陶答子妻》:“答子治陶三年,名誉不与,家富三倍,其妻数谏不听。五年后更富,人皆贺之,其妻忧曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘不择食以肥
源见“圯桥进履”。指张良圯桥得黄石公传授的兵法事。清吴伟业《库公山》诗:“恨杀圯桥多授受,斗蛇刘 项至今来。”
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著,受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗:“满城遗爱知谁继,极目扁舟挽不回。”
源见“鹊石”。形容将相权臣出征。唐岑参《奉和杜相公初发京城作》:“野鹊迎金印,郊云拂画旗。”
同“卖药藏名”。唐皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》诗:“卖药何为者,逃名市井居。”
用硃笔在碑石上写字,以便石工镌刻。北魏郦道元《水经注.谷水》:“蔡邕以熹平四年,与五官中郎将堂溪典,光禄大夫杨赐,谏议大夫马日磾,议郎张驯、韩说,太史令单飏等,奏求正定六经文字。灵帝许之。邕乃自书丹于
同“梗泛萍漂”。唐贾岛《洛阳道中寄弟》诗:“生类梗萍泛,悲无金石坚。”
《后汉书.冯衍传》:“冯衍字敬通,京兆杜陵人也。……衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼,老竟逐之,遂埳壈于时。”后汉冯衍很有才学,但家有悍妇,常使家道不宁。后以“敬通妻”喻悍妇。宋.