参见:老子著书
同“玉箫旧约”。宋姜夔《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付。第一是早早归来,怕红萼无人为主。”
源见“枯井藏书”。谓封函投井,以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七:“后二十年言定譣,手书《心史》井函中。”自注:“在日本时,与子峨星使言:‘中国必变从西法,其变法也,或如日本之自强,或如埃及之被
汉.刘向《说苑.政理第二十八》:“宓子贱为单父宰,过于阳昼,曰:‘子亦有以送仆乎?’阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术,有钓道二焉,请以送子。’子贱曰:‘钓道奈何?’阳昼曰:‘夫投纶错饵,迎而吸之者阳鱎
《晋书.艺术传.佛图澄》:“佛图澄,天竺人也。本姓帛氏。少学道,妙通玄术。永嘉四年,来适洛阳,自云百有馀岁,常服气自养,能积日不食。……石勒屯兵葛陂,……澄投勒大将军郭黑略家,……勒召澄,试以道术。澄
同“荆棘铜驼”。清归庄《姑苏台》诗:“麋鹿来游未足悲,索生曾见铜驼棘。”
参见:许历谏军
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷上:“昔战国时,魏国苦秦之难。有民从征戌秦,久不返,其妻思之而卒。既葬,冢上生木,枝叶皆向夫所在而倾,因谓之相思木。”此与古代传说“相思树”的故事相类似。后因用为夫妇相爱生
而:同“汝”,你。婢( ㄅㄧˋ bì ):女奴。 你的妈妈是奴婢。 古代骂人的话。语出《战国策.赵策三》;“威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母婢也!’”鲁迅《坟.论“他妈的”》:“经史上所见骂人的话,无
南朝梁.任昉《述异记》(卷下):“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都。枝相去三千里,上有天鸡。日初出照此木,天鸡则鸣。天下鸡皆随之鸣。”原为神话传说,后用以形容黎明时分的景况。南朝宋.谢灵运《于南山往北