小姑无郎
《神弦歌.青溪小姑曲》:“开门白水,侧近桥梁;小姑所居,独处无郎。”(据《乐府诗集》卷四十七引)
古乐府歌曲有一首《青溪小姑曲》是咏唱青溪女神的,其中有“小姑无郎”的句子。后用为咏未婚嫁女子之典。
唐.李商隐《无题二首》其二:“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。”
《神弦歌.青溪小姑曲》:“开门白水,侧近桥梁;小姑所居,独处无郎。”(据《乐府诗集》卷四十七引)
古乐府歌曲有一首《青溪小姑曲》是咏唱青溪女神的,其中有“小姑无郎”的句子。后用为咏未婚嫁女子之典。
唐.李商隐《无题二首》其二:“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。”
含着哀痛表达其真诚的心意。唐代韩愈《祭十二郎文》:“季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵。”季父:叔父。【词语衔哀致诚】 成语:衔哀致诚
《汉书.叙传上》:“(班)嗣报曰:‘若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然,独师友造化,而不为世俗所役者也。渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”丘,指山丘,因古代隐者
同“卧淮阳”。唐刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》:“行当衰暮日,卧理淮海边。”
《礼记.文王世子》:“凡祭,与养老、乞言、合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”东汉.郑玄注:“养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”周文王的时候,提倡尊敬并赡养老年人,并注重向他们征求意见,叫做
比喻打招牌欺骗人,名实不相符合。《晏子春秋》卷六:“晏子对曰:‘君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。’”今说作“挂羊头卖狗肉”。【词语悬羊头卖狗肉】 汉语大词典:悬羊头卖狗肉
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊及其所留痕迹。明袁宏道《黄平倩至玉泉以书见要》诗:“几年抛没叹吹云,又作飞鸿留爪地。”
古弩上所设的观测器,用以目测所射目标的高下远近。宋代沈括《梦溪笔谈.器用》:“予顷年在海州,人家穿地得一弩机,其望山甚长,望山之侧为小短,如尺之有分寸。原其意,以目注镞端,以望山之度拟之,准其高下,正
源见“欧冶剑”。借指铸剑工。唐裴夷直《观淬龙泉剑》诗:“欧冶将成器,风胡幸见逢。”明 王錂《春芜记.说剑》:“因此上向炉边欧冶,早成就匣里纯钩。”【词语欧冶】 汉语大词典:欧冶
《韩诗外传》卷九载:孔子行,见皋鱼哭于道旁,辟车与之言。皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待
源见“郭泰碑铭”。指碑铭对死者的赞誉言过其实。清顾炎武《过郭林宗墓》诗:“路畔累累墓石多,中郎遗愧定如何!”