古典吧>历史百科>历史典故>宝瑟僵

宝瑟僵

宝瑟:一种珍贵的拨弦乐器,形似琴,二十五根弦。僵:跌倒。西汉大臣莽何罗和江充友善,在江充陷害卫太子时,莽何罗的弟弟曾因诛杀卫太子时奋力作战而获封号。后来汉武帝了解到卫太子遭谗含冤的实情,就灭掉江充的全家和其党羽。莽何罗兄弟害怕此事祸及自身,就图谋不轨,准备铤而走险了。侍中金日碑发觉莽何罗行动诡密异常,就暗中留意其行动,每次出入皇宫都跟随着他。莽何罗也注意到金日碑暗中跟随自己。因此,莽何罗谋杀皇上的阴谋一直不能实现。当时武帝在林光宫(长安甘泉宫旁)就寝,金日碑因患小病住在殿内。莽何罗和两个弟弟假借皇上命令连夜外出,杀死使者,发兵起事。次日清晨,武帝还没有起床,莽何罗无故闯入林光宫,金日碑当时正要到厕所去,忽然听到动静,心中一惊,立刻警觉地躲在门后观察。一会儿,看到莽何罗袖子里握着锋利的刀从东厢房走进来。莽何罗突然看到金日碑,吓得脸都变了色,急忙向皇上的卧室奔去,慌乱中撞在宝瑟上,跌倒在地上。金日碑急忙扑过去,抱住莽何罗,大声喊道:“来人啊!莽何罗造反啦!”武帝被惊醒,左右卫士拔刀要上前格斗。武帝怕误伤金日碑,制止住卫士。这时,金日碑抓住莽何罗的脖子,把他摔在宫殿下,将其擒拿捆绑住。后以此典指奸邪败露,或咏走路时撞到物体而跌倒。

【出典】:

汉书》卷68《金日碑传》2960、2961页:“初,莽何罗与江充相善,及充败卫太子,何罗弟通用诛太子时力战得封。后上知太子冤,乃夷灭充宗族党与。何罗兄弟惧及,遂谋为逆。日碑视其志意有非常,心疑之,阴独察其动静,与俱上下。何罗亦觉日磾意,以故久不得发。是时上行幸林光宫,日碑小疾卧庐。何罗与通及小弟安成矫制夜出,共杀使者,发兵。明旦,上未起,何罗亡何从外入。日磾奏厕心动,立入坐内户下。须臾,何罗袖白刃从东厢上,见日磾,色变,走趋卧内欲入,行触宝瑟,僵。日碑得抱何罗,因传曰:‘莽何罗反!’上惊起,左右拔刃欲格之,上恐并中日碑,止勿格。日碑捽胡投何罗殿下,得禽缚之,穷治皆伏辜。繇(yóu尤,通“由”)是著忠孝节。”

【例句】:

南梁·刘孝绰《答云法师书》:“本无四畏,宁虑五怨,恩效遂肤引梁丘随剑之说,日碑触瑟之辞。” 宋·苏轼《南歌子·有感》:“笑怕蔷薇罥,行忧宝瑟僵。”


猜你喜欢

  • 空谷足音

    《庄子.徐无鬼》:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏:“忽闻他人行声,犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论。明宋濂《送戴原礼还浦阳序》:“后世官寖失职,故于其术每择之不精,

  • 移孝为忠

    谓将孝顺父母之心转为效忠君主。《孝经.广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”唐.张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》:“传云:去食存信,信而有征。经云:移孝为忠,孝则不匮。”明.朱浙《代洪西淙作赞》:“福

  • 杵臼交

    《后汉书.吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。《聊斋志异.成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。而

  • 锥刀之末

    《左传.昭公六年》:“锥刀之末,将尽争之。”末:尖儿。“锥刀之末”比喻微小的利益。后因以“锥刀之末”为微小利益的典故。唐.李延寿《南史.任昉传》:“竞毛羽之轻,趋锥刀之末。”《明史.齐之鸾传》:“陛下

  • 先笑后号

    源见“先号后笑”。谓先吉后凶。《后汉书.崔琦传》:“不相率以礼,而竞奖以权。先笑后号,卒以辱残。”并列 先欣喜欢笑,后号啕痛哭。命运始吉终凶。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“不相率以礼,而竟奖以权。 ~

  • 子牟恋魏阙

    《庄子.让王》:“中山 公子牟谓瞻子曰:‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’瞻子曰:‘重生。重生则利轻。’”魏阙,古代宫门外两边高耸的楼观,借指朝廷。后因以“子牟恋魏阙”为心恋朝廷的典故。唐陈子昂

  • 林蕴精忠

    参见:项岂砥石

  • 读书千遍,其义自见

    见“读书百遍,其义自见”。

  • 说饼客

    南朝 梁吴均《饼说》:“公曰:‘今日之食,何者最先?’季曰:‘仲秋御景,离蝉欲静,燮燮晓风,凄凄夜冷,臣当此景,唯能说饼。’”后因以“说饼客”指谈论吃喝的人。清黄景仁《张鹤柴招集赋得寒夜四声》之一:“

  • 韦弦

    《韩非子.观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。多用以警戒和规劝。《文选.任昉〈王文宪集序〉》:“夷