唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟‘闻笛赋’,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”这首七律,是刘禹锡在扬州
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》:“谶明解咒术,所向皆验,西域号为大咒师。后随王入山,王渴需水不能得,谶乃密咒石出水,因赞曰:‘大王慧泽所感,遂使枯石生泉。’邻国闻者,皆叹王德。”传说晋代
蒸野菜没蒸熟。曾参休妻故事。《孔子家语.七十二弟子解》:“(曾)参后母,遇之无恩,而供养不衰。及其妻以蒸藜不熟,因出之。”
同“软尘红”。金元好问《武善夫桃溪图》诗之一:“软红香土君休羡,千树桃花满意春。”并列 形容都市繁华奢靡。宋·苏轼《次韵蒋颖叔、钱穆父从驾景灵宫》:“半白不羞垂领发,软红犹恋属车尘。”自注:“前辈戏语
宋代进士及第,朝廷在汴京琼林苑赐宴,新进士著绵绣之衣,故称为“琼林绵绣仙”。后代高则诚《琵琶记.春宴杏园》:“妆点琼林绵绣仙。”【词语琼林锦绣仙】 汉语大词典:琼林锦绣仙
同“郢匠挥斤”。清赵翼《次韵酬袁子才见寄之作》:“技有鼻伤非郢斫,音无肉味是《虞韶》。”【词语郢斫】 汉语大词典:郢斫
同“袁安高卧”。宋苏舜钦《答宋太祝见赠》诗:“穷冬三日雪,旅肠迫枯饿。不免东郭行,难效袁安卧。”【词语袁安卧】 汉语大词典:袁安卧
《礼记.曲礼上》:“效马效羊者,右牵之。效犬者,左牵之。”东汉.郑玄注:“犬噬啮人,右手当禁备之。”周礼规定,向人进献犬时,需用左手牵着绳子,右手以防犬咬伤人。后因为咏犬之典。唐.韩偓《八月六日作四首
参见:西园拜官
《汉书.梅福传》“孔子曰:‘工欲善其事,必先利其器。’至秦则不然,张诽谤之网,以为汉政除,倒持泰阿,授楚其柄。”泰阿:剑名,欧冶铸。这是说秦无道,致使陈涉、项羽伺机发难,譬若倒持泰阿利剑,以柄授人。后