临：面临。渊：深水潭。履：踩，踏。 好像站在深渊的边缘，又好像踩着薄冰。 比喻心存戒备，非常谨慎小心。语出《诗．小雅．小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”汉．刘向《说苑．政理》：“成王问政于尹逸曰：‘吾何德之行而民亲其上？’对曰：‘使之以时而敬顺之，忠而爱之，布令信而不食言。’王曰：‘其度安在？’对曰：‘如临深渊，如履薄冰。’王曰：‘惧哉！’”《后汉书．光武纪上》：“惟诸将业远功大，诚欲传于无穷，宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。”《旧唐书．孙思邈传》：“如临深渊，如履薄冰，谓小心也。”
其他 渊，深水潭。既像站在深渊旁，又像走在薄冰上。比喻非常谨慎小心。语出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“而世子在京城却～，低三下四，曲意韬晦……”※薄，不读作báo。△多用于表示处事谨慎。→提心吊胆 小心翼翼 战战兢兢 ↔如履平地 履险如夷 安之若素 泰然自若。也作“如履如临”。
《史记．吕太后本纪》载：汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后遂断戚夫人手足，去眼煇耳，饮喑药，使居厕中，命曰“人彘”。后因以“人彘之变”指此事。表现了宫掖内的残酷斗争和后妃的乱政。晋葛洪《抱朴子．君道》：“
《孟子．离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。朱自清《白种人——上帝的骄子！》：“我日夜想望着的‘赤子之心’，世界之世界……眼见得
同“汉二傅”。宋张元幹《水调歌头》词：“聊复脱身鹓鹭，未暇先寻水竹，矫首汉庭疏。”
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。清钱谦益《读建阳黄帅先小桃源记》诗：“包茅欲胙干鱼祭，卧榻那容鼻鼾存？”
同“莱衣彩戏”。清袁枚《八月二日庄滋圃新参闻相公玉体有吝载酒延候拉枚同往》诗：“新参风义高前古，门生也作莱衣舞。”
同“失之交臂”。郭沫若《历史人物．鲁迅与王国维》：“这些往事，我今天来重提，只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅的见面，真真可以说是失诸交臂。”见“失之交臂”。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“我与鲁迅的
《晋书．王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不瞻，驰鹜四方。”意谓当年汉高祖刘邦和汉光武刘秀二位皇帝，每每领兵出征之时，无论远近，也无论敌人的多寡强弱
源见“河阳一县花”。指出任县官。唐卢纶《送黎燧尉阳翟》诗：“潘县花添发，梅家鹤暂来。”
源见“司空见惯”。比喻席上闻歌的惆怅共鸣之情。宋 谢薖《菩萨蛮．陈虚中席上别李商老》词之三：“一曲《杜韦娘》，有人空断肠。”
宁可做太平时代的狗，也不做战乱时代的人。 古代俗语，表示人们生逢乱世的痛苦心情。元．施君美《幽闺记．偷儿挡路》：“乱乱随迁客，纷纷避祸民，风传军喊急，雨送哭声频。子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬，