古典吧>历史百科>历史典故>女大不中留

女大不中留

指女子到了成年,必须出嫁,不宜留在娘家。语出金.董解元《西厢记诸宫调》卷六:“休疙皱,常言道:‘女大不中留。’”元.杨显之《潇湘夜雨》一折:“可什么是非只为多开口,倒道我女大不中留。”元.康进之《李逵负荆》一折:“呆老子常言道:女大不中留。”明.洪楩《清平山堂话本.刎颈鸳鸯会》:“常言道:‘女大不中留。’留在家中,却如私盐包儿,脱手方可。”明.孟称舜《娇红记.合冢》:“从来说女大不中留,小姐若在,将亦于归别室,怎能长住跟前?”


主谓 女子大了就必须出嫁,娘家留不住了。元·康进之《李逵负荆》1折:“呆老子常言道~。”△旧时多用作劝人应将女儿及时出嫁,勿耽误青春的用语。也作“女大难留”。


【词语女大不中留】  成语:女大不中留汉语词典:女大不中留

猜你喜欢

  • 阳春之曲,和者必寡

    《后汉书.黄琼传》载李固与黄琼书:“常闻语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”后用以比喻高深的理论不为常人所理解。参见“阳春白雪”条。

  • 四表

    《书.尧典》:“光被四表,格于上下。”孔颖达疏:“圣德美名,充满被溢于四方之外,又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书.西域传序》:“太祖初,经营中原,未暇及于四表。”唐李德裕《

  • 复陂谣

    源见“陂坏当复”。指修复水利的童谣。宋范成大《围田叹》诗:“安得能言两黄鹄,为君重唱复陂谣。”【词语复陂谣】   汉语大词典:复陂谣

  • 天道无亲,常与善人

    亲:亲近,偏爱。与:授与,赞助。 上天对人没有偏私,总是赞助有德之人。语出《老子》七九章:“天道无亲,常与善人。”《史记.伯夷列传》:“或曰:‘天道无亲,常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶?”汉.

  • 话虎

    源见“三人成虎”。指三个人说市有虎,人就信以为真。喻谣言惑众。明徐渭《新建伯遗像》诗:“千古真知听话虎,百年遗像见犹龙。”

  • 游戏人世

    见“游戏人间。”明·袁宗道《论留侯邺侯踪迹》:“要之,两公盖神仙~者也,非浊骨能几也。”

  • 夫不入侧室之门

    《礼记》卷五《内则》:“妻将生子,及月辰,居侧室……夫复使人日再问之,夫齐(同斋),则不入侧室之门。”古代礼法规定,妻将临盆时,要搬至侧室去分娩,丈夫只能使人去问情况,不能进入侧室,而且还要斋戒。后因

  • 叔夜弦

    源见“广陵散”。优美动听的琴声,用以形容悠闲自得的归隐生活。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗:“落照渊明柳,春风叔夜弦。”

  • 杨生黄雀

    同“黄雀报”。唐李瀚《蒙求》:“杨生黄雀,毛子白龟。”见“杨雀衔环”。五代·李翰《蒙求》诗:“~,毛子白龟。”【词语杨生黄雀】  成语:杨生黄雀汉语大词典:杨生黄雀

  • 泣罪之泽

    汉.刘向《说苑.君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:‘夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至于此也?’禹曰:‘尧、舜之民,皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也,百姓各以其心为心,是以痛之也。’”《