同“琼瑶”。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。”元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。”【词语琼琚】 汉语大词典：琼琚
同“鲲鹏”。南朝 齐顾欢《临终诗》：“鹏鹍适大海，蜩鸠之桑柘。”【词语鹏鹍】 汉语大词典：鹏鹍
同“牛蹄中鱼”。《孔丛子．连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租入，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”【词语牛蹄之鱼】 成语：牛蹄之鱼汉语大词典：牛蹄之鱼
唐．韩愈《昌黎先生集．与冯宿论文书》（卷一七）：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者，
《左传．昭公二十九年》：“昔有飂叔安（晋．杜预注说，飂是古国名，叔安是其君名），有裔子曰董父，实甚好龙。龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓董，氏曰‘豢龙’。”传说虞舜时有一个叫董父的人，能畜龙。因
涓涓：细流。 细小的水不加堵塞，将会流成江河。 比喻小事不加防范，将会酿成大灾。语出《六韬．文韬．守土》：“涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何？”汉．刘向《说苑．敬慎》：“涓涓不壅，将成江河。
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
同“女娲补天”。宋孙觌《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》诗：“天倾五色遗娲补，谷变千年出岘碑。”清黄景仁《和毕中丞悼亡诗》：“禹疏不到相离水，娲补难平有恨天。”
晋．干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏（拍，打）颊向人，欲乞哀状，直谓（只是）口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲
源见“颜阖逾墙”。泛指高士。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”