《诗．小雅．天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九个“如”字，祝颂福寿永长。后遂以“天保九如”为祝寿之颂词。《嘉兴日报》2005.10.11：“‘天保九如’是祈祷人如日、如月、如山、如川、如冈、如陵、如阜、如石、如松柏，是集中了人生所有幸福的祝颂。”
主谓 《诗经》“天保”篇连用九个“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以之为祝寿颂词。语本《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”△褒义。多用于祝寿。
同“推梨让枣”。清赵翼《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“幼已让枣梨，老犹共锄耒。”
《书．大诰》：“厥父灾，厥子乃弗肯播，矧肯获。”因以“播获”喻子孙继承父祖之业。《资治通鉴．宋明帝泰始三年》：“裴子野论曰：高祖虮虱生介胄，经启疆埸，后之子孙，日蹙百里，播获堂构，岂云易哉！”【词语播
源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗：“药炉经月净，天路入壶深。”
比喻身陷绝境极易被消灭之人。《汉书·王莽传》： “以新室之威而吞胡虏。无异口中蚤虱。”●《韩非子·内储说上》： “应侯谓秦王曰： ‘王得宛、叶、蓝田、阳夏，断河内，困梁郑，所以未王者，赵未服也。 &#
同“范蠡扁舟”。清 黄鷟来《触事感怀赋赠张二》诗：“葛井迹未湮，范舟事堪埒。”
《周易．豫卦》：“九四，由豫，大有得。勿疑朋盍簪。”三国魏．王弼注：“夫不信于物，物亦疑焉。故勿疑则朋合疾也。盍，合也。簪，疾也。”《易．豫卦》是坤下震上，有“勿疑，朋盍簪（聚也）。”意思是你不要三心
同“差之毫厘，谬以千里”。《论语．先进》“过犹不及”宋朱熹集解：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。”见“差之毫厘，谬以千里”。【词语差之毫厘，缪以千里】 成语：差之毫厘，缪以千里
源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三：“伤心更有南阳宰，不独寒潮泣子胥。”
同“一枝折寄”。宋 南山居士《永遇乐．梅赠客》词：“一枝堪寄，天涯远信，惆怅塞鸿难倩。这情怀、厌厌怎向，无人伴我孤零。”
感情专注。钟：汇聚、专注。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。’”后则常指男女相爱。