大笑人
《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
老子说，下等士人听到“道”，哈哈大笑，如果不笑，那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人，对“道”不理解，故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐．刘威《赠道者》：“儒生也爱长生术，不见人间大笑人。”此以下士自谦，自谓好道而并不了解道的实质。
《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
老子说，下等士人听到“道”，哈哈大笑，如果不笑，那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人，对“道”不理解，故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐．刘威《赠道者》：“儒生也爱长生术，不见人间大笑人。”此以下士自谦，自谓好道而并不了解道的实质。
源见“衡门泌水”。谓隐居。《旧唐书．司空图传》：“诏曰：‘司空图……心惟乐于漱流，仕非专于禄食。匪夷匪惠，难居公正之朝；载省载思，当徇栖衡之志。可放还山。’”【词语栖衡】 汉语大词典：栖衡
帷：帐幔。薄：帘子。古代用帐幔和帘子隔障内外。修：整敕。西汉大臣贾谊在陈政事疏中说：“古时大臣有行为淫乱污秽、男女不分的，不说行为污秽淫乱，却婉转地说‘帷薄不修’。”后以此为典，成为家庭生活淫乱，内外
同“五噫歌”。宋陆游《秋思》诗：“平生许国今何有，且拟梁鸿赋《五噫》。”【词语五噫】 汉语大词典：五噫
同“梁岳颓峻”。唐黄滔《祭崔补阙》：“芝焚兰爇，梁坏山颓，虽人生之有定期，实土德之为不幸。”【词语梁坏山颓】 成语：梁坏山颓
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”犁：杂色。骍：赤色，角：谓长着整齐的角。用：用它作为祭祀山川的牺牲。山川：指山川之神。舍：舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人，而
源见“泥封函谷”。谓关隘把守坚固。唐太宗《入潼关》诗：“弃?怀远志，封泥负壮情。”【词语封泥】 汉语大词典：封泥
源见“柯亭笛”。指古雅的笛乐。宋周邦彦《月下笛》词：“想开元旧谱，柯亭遗韵，尽传胸臆。”
《吕氏春秋．音初》：“禹行水（注：原作“功”，从《文选．南都赋》注引改为“水”），见涂山之女，禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗！’实始作为南音。”汉．赵晔
泛指四面八方，全国各地。唐代吕岩《绝句》诗“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任邀游。大千世界须臾至，石烂松枯经几秋。”并列 指全国各地。明·杨柔胜《玉环记·韦皋延赏》：“外面人说官人有～之襟怀，经天纬地之才略