源见“螽斯”。谓子孙众多。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”【词语螽斯振羽】 成语：螽斯振羽汉语大词典：螽斯振羽
《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”原指一去不返的江河之水。后比喻流逝的光阴。南朝 齐谢朓《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往复？”【词语逝川】
比喻百姓遭受苦难。《隋书· 炀帝纪》： “宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也。” 参见：○涂炭主谓 生灵，百姓。指人民像陷入泥潭，坠入火坑那样痛苦。语本《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂
逝：通“誓”。去：离开。 决计离开你。 同人诀别之辞。语出《诗．魏风．硕鼠》：“逝将去女（汝），适彼乐土。”《后汉书．何皇后纪》：“酒行，王悲歌曰：‘天道易兮我何艰，弃万乘兮退守蕃，逆臣见迫兮命不
同“谷口子真”。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之三：“何事须夫子，邀予谷口 真。”【词语谷口真】 汉语大词典：谷口真
源见“封侯万里”。形容相貌威武不凡。《三国演义》一回：“玄德回视其人(指张飞)：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”见“燕颔虬须”。《三国演义》1回：“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
源见“虎溪相送”。喻与僧人相别。清程先贞《十月初以事至东皋》诗：“白社归来闻虎啸，《黄庭》写出换鹅群。”
同“犊鼻”。裩，同“裈”。宋梅尧臣《岸贫》诗：“稚子将荷叶，还充犊鼻裩。”【词语犊鼻裩】 汉语大词典：犊鼻裩
同“才与不才间”。清 丘逢甲《题俞柏惠呆人听瀑图》诗：“尘根久净耳非耳，道旨中存材不材。”