别材：特殊的才能。材，一作“才”。别趣：特殊的韵味。理：道理，义理。 作诗须有特殊的才能，与读书多少没有多大关系；诗有一种特殊的韵味，与有无义理没有多大关系。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“夫诗有
互相依靠，谁也离不开淮。晋代李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”。偏正 互相依靠着过日子，有如生命谁也离不开谁。语本晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至
同“劝善惩恶”。晋袁宏《后汉纪．贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”见“劝善惩恶”。《艺文类聚》卷40引《五经通义》：“谥者死后之称，累生时之行为谥之，生有善行，死有善谥，所以～也。”【词语劝善戒恶】
同“倚门卖笑”。《初刻拍案惊奇》卷二：“看这自由自在的模样，除非去做娼妓，倚门卖俏，撺哄子弟，方得这样快活像意。”见“倚门卖笑”。《初刻拍案惊奇》卷2：“除非去做娼妓，～。”【词语倚门卖俏】 成语：
源见“陈蕃榻”。谓准备礼待贤士。南朝 陈徐陵《在北齐与宗室书》：“邦君伫德，宁无挂榻之思；州将钦风，应有题车之命。”【词语挂榻】 汉语大词典：挂榻
源见“碧纱笼”。指名人题壁诗。清薛时雨《百字令．题戚砥斋明经拈花图》词：“北地胭脂容易冷，剩有笼纱诗在。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡 石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”后因以
噤，闭口不言。噤若寒蝉，比喻象秋天的蝉一样，冷得直打寒战，形容吓得不敢作声，泛指一言不发。杜密(?－169年)，字周甫，颖川阳城(今河南登封县)人。曾仕州郡，先后任代郡太守、泰山太守、北海相等职。桓帝
同“漆园吏”。北周庾信《和裴仪同秋日诗》：“蒙吏观秋水，莱妻纺落毛。”【词语蒙吏】 汉语大词典：蒙吏
《后汉书．明帝纪》：永平二年，明帝诏曰：“……尊事三老，兄事五更，安车软轮，供绥执授。”唐．李贤注：“安车，坐乘之车；软轮，以蒲裹轮。……三老就车，天子亲执绥授之。”据《后汉书》记载，汉代朝廷用蒲草裹