古典吧>历史百科>历史典故>圣人不凝滞于物

圣人不凝滞于物

凝滞( ㄓˋ zhì ):本义是水流不通畅,引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞.渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”宋.邵伯温《闻见前录》卷六:“臣又闻圣人不凝滞于物,见可而进,知难而退,理有变通,情无拘执。”


猜你喜欢

  • 塞翁失马

    《淮南子.人间训》:“塞上之人,有善术(指阴阳五行等方术)者,马无故亡而入胡,人皆吊之,其父曰:‘此何遽(就)不能为福乎?’居(过了)数月,其马将(带引)胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:‘此何遽不能为祸

  • 缑岭鹤

    同“缑山鹤”。清 丘逢甲《题易实甫所藏张梦晋岁寒三友图》诗:“古梦唤回缑岭鹤,仙身呼证洞庭龙。”【词语缑岭鹤】   汉语大词典:缑岭鹤

  • 一滴禅

    源见“曹溪一滴”。指佛理妙悟。宋唐庚《梦泉诗》:“虽无十丈花,中有一滴禅。”【词语一滴禅】   汉语大词典:一滴禅

  • 潘安

    源见“潘安貌”。借称美男子。明高濂《玉簪记.重效》:“国士潘安,贤门孟光,芳姿玉立珪璋。”《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“难道真个嫌我丑陋……一定要选个陈平、潘安不成?”【词语潘安】   汉语大词典

  • 愁眉

    源见“孙寿愁眉”。一种细而曲折的眉妆。形容女子妆饰妖冶入时。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》:“风流夸坠髻,时世斗愁眉。”一本作“啼眉。”【词语愁眉】   汉语大词典:愁眉

  • 鳖灵王蜀

    《蜀记》:“鳖灵于楚死,尸乃溯流上,至汶山下,忽复更生,乃见望帝,望帝立以为相。时巫山瓮江蜀民多遭洪水,灵乃凿巫山,开三峡口,蜀江陆处,后令鳖灵为刺史,号曰西州皇帝。以高功,禅位与灵,号开明氏。”古代

  • 张俭无家

    源见“望门投止”。指漂流无依。清汤贻汾《百字令.题石敦甫司马松菊犹存图》词:“谁识张俭无家,江湖满眼,百口怜鸿爪。”

  • 辟人之士

    政治混乱,离开无道之君而去就有道的人。《论语.微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!”辟:同“避”。而:同汝,你。辟人之士:指孔子。辟世之士,指长沮( ㄐㄩˋ jù 聚)、桀溺。这句是

  • 七上八下

    形容心神不定。元末明初施耐庵《水浒》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:‘既是好意请我吃酒,如何却这般相待,不许人动身?’”并列 比喻心中慌乱不安。廖辉英《红尘孽债》:“

  • 怒激病瘳

    参见:烹文挚