周王驾
《左传.昭公十二年》:“(子革)对曰:‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。王是以获没于祗宫。’”
据说周穆王欲遍行天下,以将其车辙马迹留于后人。后以“周王驾”喻指帝王出巡游历之典。
唐.杜甫《江陵望幸》:“未枉周王驾,终期汉武巡。”
《左传.昭公十二年》:“(子革)对曰:‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。王是以获没于祗宫。’”
据说周穆王欲遍行天下,以将其车辙马迹留于后人。后以“周王驾”喻指帝王出巡游历之典。
唐.杜甫《江陵望幸》:“未枉周王驾,终期汉武巡。”
《初学记》卷二十引三国吴.谢承《后汉后》:“武陵武溪蛮夷作难,诏遣车骑将军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。”《后汉书.应奉传》:“车骑将军冯绲以奉有威恩,为蛮夷所服,上请与俱征。拜从事中郎。”唐.李贤注
同“秦庭朗镜”。元 杨维祯《玉镜台》诗:“安得咸阳镜,照郎心肺肝。”
见“狗嘴里吐不出象牙”。
《论语.先进》:“南容(孔子的学生)三复《三圭》,孔子以其兄之子(子,此指女)妻之。”南容一日之内三次诵读《白圭》诗,孔子对他的品行很赏识,就把侄女嫁给他。“白圭”是《诗经.大雅.抑》篇中的词句:“白
《史记.田儋列传》载:秦末,原齐贵族田横起事,自立为齐王。汉朝建立,横率部属五百人逃亡海岛。高祖召之,横不欲臣服,于途中自杀。其部属闻之,悉于岛上自杀。后因以“田横岛”指忠烈之士亡命之处。清赵翼《海上
《三辅黄图.建章宫》:“神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”又唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》:“魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武
济济:众多的样子。文王:周文王姬昌。宁:安宁。 众多的优秀人材,文王借以安宁。 赞美周王能使用人材,达到长治久安。语出《诗.大雅.文王》:“济济多士,文王以宁。”唐.崔融《吏部兵部选人议》:“夫唐
源见“班姬咏扇”。指汉班婕妤所写《怨歌行》。抒发色衰失宠的哀怨之情。五代齐己《荆州新秋病起杂题》诗之六:“不同婕妤咏,托意怨君王。”
人们做事或要拿主意,下决心时迟疑不决,顾虑重重,这种情形便叫做 “犹豫”。为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?《颜氏家训》是这样解释的: “人将犬行,犬好 ( hào) 豫在人前,待人不得,又来迎候……
同“璧还”。明张居正《答殷石汀计剿海寇》:“前承厚惠,不敢当,即托使者归璧。”【词语归璧】 汉语大词典:归璧