同“楚弓楚得”。元 栯堂《山居》诗之一:“事有兴废秦失鹿,物无得丧楚亡弓。”
源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和,互相残害。柳亚子《誓墓行》:“国父云亡国母尊,寇仇婚媾煎萁豆。”
同“秋风纨扇”。唐李益《杂曲》:“爱如寒炉火,弃若秋风扇。”宋辛弃疾《蝶恋花》词:“柄玉莫摇湘泪点,怕君唤作秋风扇。”
《晋书.刘毅传》:“既而悦食鹅,毅求其余,悦又不答,毅常衔之。”东晋.刘毅,生活很贫苦。有一次去见江州刺史庾悦,悦正在食鹅炙。刘毅要求把剩下的鹅肉给他吃,庾悦不回答他,他就衔在嘴里吃。后常比喻求人施舍
《后汉书.张堪传》:“张堪字君游,南阳宛人也,为郡族姓。堪早孤,让先父余财数百万与兄子。年十六,受业长安,志美行厉,诸儒号曰‘圣童’。……拜蜀郡太守。……在郡二年,征拜骑都尉。……帝尝召见诸郡计吏,问
《史记.司马相如列传》载:卓王孙招临邛令及司马相如饮。“酒酣,临邛令前奏琴曰:‘窃闻长卿好之,愿以自娱。’相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛
源见“五里雾”。谓对事物见不真切,模模糊糊。孙中山《三民主义的解释》:“现在许多人讲民生主义,都是离题太远,堕入五里雾中。”
《论语.先进》:“子曰:‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”孔子的学生仲由(子路是其字),一次在孔子门前弹瑟,老师认为他的音调有杀伐的猛厉气质,由此看出欠中和雍容
同“英雄入彀”。明 叶显祖《鸾鎞记.廷献》:“圣主掌贤日,英才入彀时。”
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》:“右军亦自爱重此书,留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业,常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】