同“犁庭扫穴”。清魏源《圣武记》卷七：“且谓蕞尔土司，即扫穴犁庭，不足示武。”郁达夫《离乱杂诗》之十：“会当立马扶桑顶，扫穴犁庭再誓师。”见“犁庭扫穴”。清·魏源《圣武记》卷47：“且谓蕞尔土司，则～
源见“封侯万里”。有封侯之相的读书人。明唐顺之《寄周中丞备御关口》诗：“燕颔书生人共羡，一朝投笔去平戎。”【词语燕颔书生】 成语：燕颔书生汉语大词典：燕颔书生
《后汉书．张楷传》：“〔楷〕性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。”三里雾，亦即浓雾，令人迷而不见的氛围环境，后用以借指道术。唐．李商隐《圣女祠》诗：“无质易
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人傭耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’傭者笑而应曰：‘若为傭耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”燕雀，此指低飞徘徊之小鸟，以
借指谪居隐迹之人。唐白居易《江南谪居十韵》： “自哂沉冥客，曾为献纳臣。” 参见：○沉冥子
同“月下花前”。宋赵长卿《诉衷情》词：“花前月下会鸳鸯，分散两情伤。”见“月下花前”。《群音类选·〈红叶记·红叶重逢〉》：“～，几度消魂，未识多情面，空遗泪痕。”【词语花前月下】 成语：花前月下汉语
举出眼前的事实，说明有深远意义的道理。《孟子．尽心下》：“言近而指远者，善言也。”指：同“旨”，旨义，含意。并列 措词浅显，含意却很深远。语本《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘言近而指远者，善言也。’”元
源见“辽东鹤”。形容时间久远。宋陆游《秋晴见天际飞鸿有感》诗：“鸥波万里每愧杜，鹤化千载知非丁。”
歃(shà煞)血：古代宣誓结盟之一种仪式，参与订立盟约的人要用手指蘸血，涂在口旁，表示信守，称为“歃血”。此典指毛遂说服楚考烈王，与平原君赵胜等歃血宣誓订立合纵南北联盟抗秦的盟约。后以此典比喻订立盟约