源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。后泛指骏马。唐杜甫《述古》诗之一：“赤骥顿长缨，非无万里姿。”唐白居易《酬裴令公赠马相戏》诗：“安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。”同“赤鲤”。《尔雅翼．释鱼》：
源见“放他头地出”。谓高人一些。宋吴潜《满江红》词：“斫却凡柯，放岩桂，出些头地。”
同“瓦釜雷鸣”。唐柳宗元《代人进瓷器状》：“且无瓦釜之鸣，是称土铏之德。”见“瓦釜雷鸣”。【词语瓦釜之鸣】 成语：瓦釜之鸣
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民知神奸善恶。后用以称颂君王之德。宋苏舜钦《扬子江观风浪》诗：“济川作舟梁，铸鼎穷神奸。”
《墨子．节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”谓死者升天而去。后因以“登遐”为对人死的讳称。《诗．大雅．下武》“三后在天”汉郑玄笺：“此三后既没，登遐，精气在天矣。
源见“洛阳社”。指隐居。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“失路青门隐，藏名白社游。”
《晋书．艺术．鲍靓传》：“鲍靓字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：‘本是曲阳李家儿，九岁坠井死。’其父母寻访得李氏，推问皆符验。”晋．鲍靓五岁时对父母说他是曲阳李家孩儿，九岁时不慎跌入井内而死。父母根
同“毕卓瓮头眠”。唐皎然《饮茶歌诮崔石使君》诗：“愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篇下时。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐之人。唐白居易《读史》诗之二：“秦时故列侯，老作锄瓜士。”
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，