同轨会
《左传.隐公元年》:“天子七月而葬,同轨毕至。”晋.杜预注:“言同轨,以别四夷之国。”
同轨,本指车轨相同,引申为同一、一统的意思。此处说同轨,是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后,海内文同的诸侯国都要在天子死后七个月前去参加统一举行的葬礼。后用为帝王葬礼之典。
唐.武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》其一:“桥山同轨会,轩后葬衣冠。”
《左传.隐公元年》:“天子七月而葬,同轨毕至。”晋.杜预注:“言同轨,以别四夷之国。”
同轨,本指车轨相同,引申为同一、一统的意思。此处说同轨,是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后,海内文同的诸侯国都要在天子死后七个月前去参加统一举行的葬礼。后用为帝王葬礼之典。
唐.武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》其一:“桥山同轨会,轩后葬衣冠。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷五“公孙弘以元光五年为国士所推,上为贤良。国人邹长倩以其家贫,少自资致,乃解衣裳以衣之,释所著冠履以与之,又赠以刍一束,素丝一襚,扑满一枚,书题遗之曰:‘夫人无幽显道在则为尊
同“胯下之辱”。唐韩偓《息兵》诗:“暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。”【词语胯下耻】 成语:胯下耻
指汉代咸阳的茅盈与其弟茅固、茅衷。传说茅兄弟三人在句曲山修道成仙。人称三茅君。句曲山,因此又叫三茅山或茅山。梁代陶弘景也曾隐居此山。【出典】:《梁书》卷51《处士·陶弘景传》742页:“(弘景)于是止
宋张敦颐《六朝事迹.乌衣巷》:“王榭,金陵人,世以航海为业。一日,海中失船,泛一木登岸,见一翁一妪皆衣皂,引榭至所居,乃乌衣国也。以女妻之,既久,榭思归,复乘云轩泛海至其家,有二燕栖于梁上……来春,燕
指利与弊同时存在,不相上下。全琮(?-249年),字子璜,吴郡钱唐(今浙江杭州市西)人。三国时吴名将。吴主孙权嘉禾二年(230年),全琮督步骑五万征六安(今安徽六安一带)山越,当地百姓们纷纷逃散,诸将
三国吴.谢承《后汉书》:“周景为豫州,辟陈蕃为别驾。不就。景题别驾舆曰:‘陈仲举坐也’,不复更辟。蕃惶惧,起视职。”(引自《太平御览》卷二六三)后汉豫州刺史周景聘陈蕃为别驾。陈蕃不就,周景就在别驾专车
比喻文辞华丽,气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六:“李杜二人,为金翅擘海,香象渡河,下视郊、岛辈,直虫吟草间耳。”李、杜:指李白、杜甫。金翅:金翅雀。擘:分开。郊、岛:指孟郊、贾岛。主谓 金翅,佛经
《论语.微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜。’”汉.刘向《列女传.贤明传.柳下惠妻》:“鲁大夫柳下惠之妻也。柳下惠处鲁,三黜而不去,忧民救乱。”春秋时
《史记.张仪列传》:“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎?庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然……一举果有双虎之
见“千载一遇”。《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》:“上下俱欲,欢然交欣,~,论说无疑。”【词语千载一会】 成语:千载一会汉语大词典:千载一会