同“雁足书”。南朝 陈陈叔宝《长相思》之一:“望风云,绝音息。上林书不归,回纹徒自织。”
风吹草伏,喻君子之德能感化百姓。《论语.颜渊》:“孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风必偃。’”偃:伏。
源见“蛮触交争”。喻停止无意义的争斗。宋王以宁《满庭芳.陈觉叟雪中见过》词:“先生。齐物久,蚁丘罢战,蜗角休征。趁尊前身健,有酒须倾。”
《易.系辞上》:“探赜索隐,钩深致远……莫大乎蓍龟。”赜( ㄗㄜˊ zé 责):幽深莫测。隐:隐秘难见。古人相信卜筮,认为能帮助探索幽深隐秘的道理。后泛指探究深奥的义理或搜索隐秘的事迹。见“探赜索
源见“掷地金声”。借指绝妙诗文。唐钱起《和范郎中宿直中书》:“六义惊摛藻,三台响掷金。”
南朝.宋.范晔《后汉书.仇览传》“元卒成孝子”。李贤注引谢承《后汉书》:“览为县阳遂亭长,好行教化。人羊元凶恶不孝,其母诣览言元。览呼元,诮责元以子道,与一卷《孝经》,使诵读之。元深改悔,到母床下,谢
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡,荣耀故里。明 王彦贞《小桃红.西厢百咏》曲之九六:“承恩亲自日边来,端的喝声采,昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服,荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙
《庄子.让王》:“子贡曰:‘嘻!先生何病?’原宪应之曰:‘宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪贫也,非病也。’”事又见《韩诗外传》第一卷第九章、汉.刘向《新序.节士》、《史记.仲尼弟子列传》、《
源见“虞芮”。指受仁德感化而息讼。晋潘岳《西征赋》:“苏 张喜而诈骋,虞 芮愧而讼息。”
同“悬梁刺股”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.养气》:“夫学业在勤,故有锥股自厉,志于文也。”【词语锥股】 汉语大词典:锥股