旧指宰相和将帅家的子弟能继承父兄事业，仍是将相人材。语出《史记．孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”《魏书．李彪传》：“谚曰：相门有相，将门有将。斯不唯其性，盖言习之所得也。”也单引 ① 〔
宋．周紫芝《竹坡诗话》：“东坡性喜嗜猪，在黄冈时尝戏作〈食猪肉诗〉云：‘黄州好猪肉，价钱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”指用大块不切割
《乐府诗集》卷四十五《团扇郎》题解引《古今乐录》：“《团扇郎》歌者，晋中书令王珉，捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱，情好甚笃。嫂捶挞婢过苦，王东亭闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰：‘白团扇，辛
《易．鼎》：“上九：鼎玉铉，大吉，无不利。”孔颖达疏：“铉，所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路
《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因
源见“麋鹿群”。谓隐逸之志。唐李白《山人劝酒》诗：“各守麋鹿志，耻随龙虎争。”【词语麋鹿志】 汉语大词典：麋鹿志
唐．柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪，逾岭（指五岭）被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬
源见“克绍箕裘”。指先辈的事业或继承先辈之业。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“平生何限风流，先世簪缨，旧业箕裘。”
同“入幕宾”。明李梦阳《送照磨省觐》诗：“入幕郗超难许并，题桥司马直须回。”
同“蚁斗”。螘，同“蚁”。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“世事如病耳，螘斗作牛闻。”