源见“杯弓蛇影”。指遇到令人疑惧的怪事。清赵翼《七十自述》诗:“水中见蟹犹生怒,杯底逢蛇得不惊。”
唐薛能《赠歌者》诗:“一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。”本形容歌声圆润,后亦用以称誉文章华贵。《儒林外史》三回:“这样文字,连我看一两遍也不能解,直到三遍之后,才晓得是天地间之至文,真乃一字一珠!”主
北魏.贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事:“昔汉武帝逐夷(夷,我国古代对东方各少数民族的泛称,亦称东夷)至于海滨,闻有香气而不见物。令人推求,乃是渔父造鱼肠于坑中,以至
同“呵壁问天”。清黄景仁《霜叶飞.湘江夜泊》词:“又恐惹、冲冠发指,问天呵壁从头起。”【词语问天呵壁】 成语:问天呵壁汉语大词典:问天呵壁
比喻缓不济急。战国初年,鲁穆公分别派群公子到晋、楚各国作官,而唯独不派人到近邻齐国。鲁大夫犁鉏对鲁穆公说,如果一个孩子掉到水里,我们从越国请人来救,即使那个越国人善于游泳,孩子也无法救活。如果我们这里
源见“献芹”。指因自珍而献人的微贱之物。唐杜甫《赤甲》诗:“炙背可以献天子,美芹由来知野人。”【词语美芹】 汉语大词典:美芹
源见“斗筲小人”。喻才能低下或地位微贱的人。太平天国洪仁玕《钦定军次实录》:“富贵人求得之者,惟修省悔过;忠孝之徒,虽斗筲子亦得与焉。”【词语斗筲子】 汉语大词典:斗筲子
晋王嘉《拾遗记.周灵王》:“浮提之国,献神通善书二人,乍老乍少,隐形则出影,闻声则藏形。出肘间金壶四寸,上有五龙之检,封以青泥,壶中有墨汁如淳漆,洒地及石,皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁
源见“管城子”。陶泓与毛颖,为唐韩愈《毛颖传》中对砚与笔拟人化的称呼。借指笔砚。宋陆游《书巢五咏.砚滴》:“天禄与辟邪,乃复参泓颖。”明章懋《与谢木斋阁老书》:“聊凭泓颖,以道区区。”【词语泓颖】
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐.李白《古风》二八:“古来贤圣人,一一谁成功,君子变猿鹤