《后汉书．应奉传》唐．李贤注引：“谢承书曰：‘……造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠。识而呼之。’”
应奉记忆力很好，有个车匠曾在门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认识并与他打招呼。后只取见过面的意思，把只见过面并无深交的关系，称为半面之旧或半面之交。
唐．白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲（旧时五种丧服中关系最疏远的亲戚所穿的是缌麻服，指远亲），达官无半面之旧。”
偏正 只见过一次面。唐·白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无～。”△形容交情浅。也作“半面之交”、“半面之识”、“半面之雅”。
同“磨穿铁砚”。宋陆游《寒夜读书》诗之二：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那记年。”【词语铁砚穿】 汉语大词典：铁砚穿
《礼记．王制》：“十国(古代称地域为国)以为连，连有帅。”后因以“连帅”泛称地方高级长官。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“寻加侍中，外总连帅，威振百城。”唐 崔立言《醉中谑浙江廉使
源见“李斯溷鼠”。粮仓与厕所。泛指鼠窃之处。清查慎行《鼠滩》诗：“太仓溷厕从渠偷，切莫饮水污清流。”
源见“一诺千金”。泛指信实可贵的诺言。唐皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》诗：“空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。”
《庄子．盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，后世绝灭。”置锥之地：插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子．儒效》：“无置锥之地，而明于持社稷之大义。
汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子架羊。”《淮南子．泰族训》；“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”相传，春秋时晋文公曾以米下种，希望能长出庄稼。此事虽然可笑，但并不
同“勾漏先生”。晋葛洪曾求为勾漏令。唐杜甫《为农》诗：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”
源见“风木之悲”。人名。后借指父母亡故不及奉养的人子。汉马融《长笛赋》：“澹台载尸归，皋鱼节其哭。”明朱鼎《玉镜台记．拆书见镜》：“下官只为竭忠王室，致令举家系累。慈亲若亡，吾其为皋鱼矣。”【词语皋鱼
同“晒腹”。宋苏辙《初闻得校书郎》诗：“读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。”
《新唐书．车服志》：“皇太子以玉契召，勘合乃赴。亲王以金，庶官以铜，皆题某位姓名。”后因以“玉契”借指太子。宋范成大《东宫寿》诗：“视膳斑衣拱，传觞玉契将。”【词语玉契】 汉语大词典：玉契