《论语．阳货》：“子曰：‘……吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！’”
佛肸（读bìxiē）派人来请孔子，孔子表示要去。但子路提出，夫子过去说过，对于曾做过坏事的人，君子就不该上其圈套。佛肸佔据中牟反叛，夫子为什么还要去呢？孔子解释说，真正坚的东西不怕磨，真正坚持洁白也不怕染，那我现在去又怕什么呢？我总不能像匏瓜那样，单是挂起来看样子，而丝毫不能供饮食之用吧！后因用以比喻闲置不用或求仕不得之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《别曾学士》诗：“匏系不得从，瞻望抱悁悁。”《文选》卷十一王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”后句用事见“井渫莫食”。宋．黄庭坚《次韵刘景文登邺王台》诗：“系匏两相忆，极目十余城。”
见“匏瓜空悬”。
齿：年齿。在乡里中尊重年高者。《孟子．公孙丑下》：“朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”又《庄子．天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”
源见“报恩珠”。为称颂圣德之词。唐沈佺期《奉和晦日幸昆明池应制诗》：“战鹢逢时去，恩鱼望幸来。”【词语恩鱼】 汉语大词典：恩鱼
贾谊(前200－前168年)阳(今河南洛阳东)人，西汉文学家，时称贾生。20多岁就被汉文帝召为博士，不久升任太中大夫。后为大臣周勃、灌婴等毁谤，贬为长沙王太傅，不久又任梁怀王太傅。当时，匈奴强盛，侵犯
《北史．宋繇传》：“乃以吏部郎中崔暹为御史中尉（即御史中丞），以游道为尚书左丞。文襄谓暹、游道曰：‘卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。’”文襄，是北齐主文宣帝高洋之兄，名澄。高洋代东魏建北齐后，
五代．王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》：“杨国忠于冬月，常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖藉人之气相暖，故谓之肉阵。”肉阵，又称为“肉屏风”。唐．冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》：“韦陟家
同“事与愿违”。宋 欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗：“貌先年老因忧国，事与心违始乞身。”清 陈维崧《金菊对芙蓉．姜学在扫墓归过访》词：“相逢暗惹平生恨，西州路，事与心违。”见“事与愿违”。宋·欧
比喻政治力量三方面分立的局势。元关汉卿《单刀会》第一折： “想三分鼎足已定。曹操占了中原，孙仲谋占了江东，刘玄德占了西蜀。” ●《史记·淮阴侯列传》： 蒯通曰： “当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜
源见“攀辕卧辙”。攀住车马，拥塞道路。谓挽留良吏。明唐顺之《佥事孙公墓志铭》：“居数年，邑以治称。去之日，邑人攀拥不得行。”【词语攀拥】 汉语大词典：攀拥
厉：指穿着衣服涉水。揭：指撩起衣服涉水。 水深就穿着衣服涉过去，水浅就撩起衣服涉过去。 比喻行事要根据不同情况采取不同对策。语出《诗．邶风．匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”《论
源见“椿年”。松、椿皆长寿之木，因以喻高寿。唐贾岛《灵淮上人院》诗：“掩扉当太白，腊数等松椿。”【词语松椿】 汉语大词典：松椿