《太平御览》卷九二三引《幽明录》（南朝宋．刘义庆撰）：“晋司空桓豁在荆〔州〕，有参军五月五日剪鸜鹆舌（按：剪字原在五月五日前，此据他书引文改正），教令学语，遂无所不名。顾参军善弹琵琶，鸜鹆每立听移时，
同“西华葛帔”。被，通“帔”。清俞樾《春在堂随笔》卷十：“〔孙祖恩〕衣敝履穿，面目憔悴，殊令人有西华葛被之叹。”【词语西华葛被】 汉语大词典：西华葛被
源见“毛遂自荐”。喻显露或施展才华。清无名氏《偷甲记．侠愤》：“虽然万丈雄心，素有奋袂请缨之志；奈何一双饿眼，空寻处囊脱颖之机。”见“处囊露颖”。明·吾邱瑞《运甓记·藩府贺正》：“收一时豪杰，桃李悉植
《艺文类聚》卷二引晋皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝时，天大雾三日，帝游洛川之上，见大鱼，杀三牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书。”后以“雾图”为帝王圣者受命之瑞祥。唐苏颋《龙池乐章》：“轩后雾图
源见“丰城剑气”。丰城的监狱。比喻埋没人才的地方。清孔尚任《桃花扇．媚坐》：“提携，铩羽忽高飞，剑出丰城狱底。”【词语丰城狱】 汉语大词典：丰城狱
明．王世贞辑《列仙全传．赵惠宗》：“赵惠宗，峡州宜都道士，得九天仙籙、三洞秘法，渐皆通晓，后居郭道山。唐明皇天宝末还峡，于郡之东北积薪自焚。僚庶悉观之。惠宗怡然坐火中，诵度人经，斯须化为瑞云仙鹤而去。
奉，通“捧”。捧着头象老鼠一样逃跑，形容狼狈逃窜的样子。《汉书·蒯通传》在写蒯通劝说韩信背汉自立时，曾说：“当初常山王张耳和成安君陈余结为生死之交，后因张耳的部将张黡、陈释奉张耳之命往见陈余请救兵得五
源见“岐山鸣凤”。鸣于岐山的凤凰。指兆示国运兴隆的祥瑞之物。唐玄宗《幸凤泉汤》诗：“不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄？”【词语鸣岐凤】 汉语大词典：鸣岐凤
源见“风从虎，云从龙”。比喻君臣风云际会。宋陆游《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。”亦喻朋友相得。清赵翼《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔唐有韩 孟，云龙两连翩。”【词语云龙】
《后汉书．儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。”后因以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。宋宋祁《宋景文公笔记．考古》：“王弼注《易》，直发胸臆，不如郑玄等师承有来也。”【词语师承】