清钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘悬羊头于门，而卖马肉于内。’世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’今俗语小变，以羊狗易牛马，意仍不异也。”后因以“挂羊头卖狗肉”比喻用好的名义做
汉．刘安《淮南子．说林训》（卷一七）：“水虽平，必有波；衡虽正，必有差；尺寸虽齐，必有诡。非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直，用规矩准绳者，亦有规矩准绳焉。”用来衡量方圆曲直轻重的工具也是有些微误差的
《礼记．月令》（卷五）：“孟春之月……东风解冻，蛰虫始振。鱼工冰，獭祭鱼，鸿雁来。”东汉．郑玄注：“此时鱼肥美，獭将食之，先以祭之。”初春万物复苏，獭将捕得鱼陈列在水边，好象祭祀一样。原指自然景象，后
《佩文韵府》卷二五“蒸韵”“灯”引《江南野史》（宋．龙衮撰）：“（唐）沈彬居有一大树，尝曰：‘吾死可葬于是。’及葬，穴之，乃古冢。其间一古灯台，上有漆〔灯〕一盏，壙头铜牌篆文曰：‘佳城今已开，虽开不葬
《史记．孝武本纪》：“於是上令奉高作明堂汶上，如带图（注：南济人公王带上黄帝时明堂图，武帝令仿其图作明堂。）。及五年修封，则祠泰一、五帝於明堂上座，令高皇帝祠坐对之。”《汉书．霍光传》：“察群臣唯光任
西汉陈遵字孟公，为人豪爽侠义。他身材高大，容貌伟岸，嗜酒好客，交游很广。陈遵名气很大，当地名人都争先恐后地邀请他到家中作客，唯恐落后。当地有一位列侯和陈遵同姓同字，也叫陈孟公。此人每当到某一门户通报说
源见“鲲鹏展翅”。谓远大宏伟之志。阳兆鲲《中秋作》诗：“图南久负鲲鹏志，投北难餍豹虎心。”
同“西王母”。《西游记》五回：“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做‘蟠桃盛会’。”《1957年相声创作选集．西行漫记》：“这是高原上一个内湖……据说吗，这就是王母娘娘的瑶池。”【词语王母娘娘】
生前：指活在世上。身后：死后。 意谓生前扬名，死后留芳。 表示人一生活得有价值。语出宋．辛弃疾《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄之》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”张文
唐．张彦远《法书要录》卷一《晋卫夫人笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨豬；多力丰筋者圣，无力无筋者病。……”晋卫夫人论书法之妙说，书法有笔力的多骨象。字体有