同“蛇雀之报”。明田艺蘅《留青日札．方正学蛇报之妄》：“小人之说，不止蛇珠雀环之可笑也。”并列 谓大蛇以明珠，黄雀以白玉环报恩。明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之说不止～之可笑也。”△褒
源见“金铜仙人”。指汉宫撑托承露盘的铜柱倾侧。喻指时移世易。宋刘辰翁《千秋岁．和尚学林寿筵即席》词：“铜柱仄，瑶池老。残钟长乐树，坠马咸阳道。”
源见“茧大如瓮”。借指琴弦。宋乐雷发《壶中歌赠侯明父》诗：“壶中何所为，目送飞鸿挥园丝。”
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”周宣王时，大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降，生下甫侯和申伯，他们都是
同“一日九迁”。《南史．到撝传》：“上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。”偏正 迁，官位调动。古升官为右迁，降级为左迁。这里指右迁。一年内升迁三次。形容升官极速。《北史·苏亮传》：“亮自大统以来，无
源见“琴挑文君”。借指优美的琴曲、音乐。唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗：“古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一：“藁砧今何在，山上复有山。”山上有山，暗隐一个“出”字；藁砧，指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。唐．独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留
《世说新语．方正》：“阮宣子（修）论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪！’”《晋书．阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。”晋人阮修、阮瞻都
源见“叶公好龙”。比喻表面爱某种事物，实际害怕这种事物。南朝 梁萧统《答湘东王求文集及诗苑英华书》：“又爱贤之情，与时而笃，冀同市骏，庶匪畏龙。”【词语畏龙】 汉语大词典：畏龙
《后汉书．荀爽传》载：荀爽字慈明，幼好学，十二岁即通《春秋》、《论语》，耽思经典，不应征召。“献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命，吏持之急，不得去，因复就拜平原相。行至宛陵，复追为光禄勋。视事三日，