刘武威
唐杜光庭《神仙感遇传》（见《佩文韵府》卷五“微韵”“武威”下引。《旧小说》丙集。《道藏举要》第七类。《道藏．洞玄部传类》）：
“汉武威太守刘子南，从道士尹公授务成子萤火丸，佩之能隐形避兵（避原作辟），与敌战，矢下如雨，未至子南马数尺，辄堕地。”
这是一个神话故事。汉刘子南跟随尹公学仙道之奇术，身佩萤火丸便能隐形避兵矢。后因以“刘武威”或“武威”用为仙道奇术的代称。
唐．李商隐《圣女祠》诗：“人间定有崔罗什，天上应无刘武威。”
唐杜光庭《神仙感遇传》（见《佩文韵府》卷五“微韵”“武威”下引。《旧小说》丙集。《道藏举要》第七类。《道藏．洞玄部传类》）：
“汉武威太守刘子南，从道士尹公授务成子萤火丸，佩之能隐形避兵（避原作辟），与敌战，矢下如雨，未至子南马数尺，辄堕地。”
这是一个神话故事。汉刘子南跟随尹公学仙道之奇术，身佩萤火丸便能隐形避兵矢。后因以“刘武威”或“武威”用为仙道奇术的代称。
唐．李商隐《圣女祠》诗：“人间定有崔罗什，天上应无刘武威。”
同“日食万钱”。宋陆游《食荠十韵》诗：“一扫万钱食，终老稽山旁。”
《晋书．天文志中》：“愍帝建兴……五年正月庚子，三日并照，虹蜺弥天。日有重晕，左右两珥。占曰：‘白虹，兵气也。三四五六日俱出并争，天下兵作’”。又，“元帝太兴……四年二月癸亥，日斗。”古人迷信，常以天
《史记．韩非列传》：“（韩）非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非……悲廉直之不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》……十余万言。”战国时，韩国贵族韩非是一位作家，他的著作较
断袖：截断衣袖。西汉哀帝宠幸美男子董贤，外出时由董贤陪乘，在宫中由董贤日夜侍奉。不到一个月给董贤的赏钱高达数万钱，董贤的贵宠震撼了朝廷。哀帝常和董贤同榻而眠。有一天午睡时，董贤的身子压住哀帝的衣袖，哀
源见“后至之诛”。咏异闻奇物。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“汪罔骨轴专车抛，相柳血漉谷不苞。”
同“步邯郸”。唐温庭筠《上学士舍人启》：“步类寿陵，文渐涣水。”
唐．张彦远《历代名画记》卷九：“李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时，一家五人，并善丹青（五人，指思训，思训子昭道，思训弟思诲，思诲子李林甫，林甫侄凑），世咸重之，书画称一时之妙。官至左武卫大
同“雊雉”。《旧五代史．唐明宗纪第九》：“童谣非祸福之本，妖祥岂隆替之源！故雊雉升鼎而桑穀生朝，不能止殷宗之盛。”【词语雊雉升鼎】 成语：雊雉升鼎汉语大词典：雊雉升鼎
《庄子．在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”《庄子》有赞喻独来独往，摆脱一切世俗，是为至贵之言。后遂用为毫无牵挂的自由人之典。唐．储光羲《献八舅东归》：“独往不可群
《书．甘誓》：“用命，赏于祖；不用命，戮于社。”旧指“用命”为奉命或效劳。【词语用命】 汉语大词典：用命