《南史．阮孝绪传》：“阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也。……幼至孝，性沉静，虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。……（尝答父）曰：‘愿迹松子（赤松子，传说中的仙人）于瀛海，追许由（传说为尧时的高士）于穹谷，庶保促生，以免尘累。’自是屏居一室，非定省（子女早晚向亲长问安）未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为居士。年十六，父丧。不服緜纩，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之，必至颠覆，闻其笳管，穿篱逃匿，不与相见。……天监初，御史中丞任昉，寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：‘其室虽迩，其人甚远！’……鄱阳忠烈王妃，孝绪姊也。王尝命驾欲就之游，孝绪凿垣而逃，卒不肯见。王怅然叹息。”
南朝梁阮孝绪，追慕清虚，不堪俗务，故有人造访，常逃避不见。后因用为深居简出、绝交游之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“孝绪凿垣，痴人破瓮。”
唐武宗会昌五年三月，白居易邀约前怀州司马胡杲等在家中宴会，赴会者都是七十岁以上老人，见于他所作《胡、吉、郑、刘、卢、张等六贤皆多年寿，予亦次焉，偶于弊居合成尚齿之会，七老相顾既醉甚欢。静而思之，此会稀
古代礼法，长辈有赏赐，年轻人不能推辞。语出《礼记．曲礼上》：“长者赐，少者贱者不敢辞。”元．王实甫《西厢记》二本三折：“〔夫人云〕‘将酒来，先生满饮此杯。’〔末云〕‘长者赐，少者不敢辞。’”《二刻拍案
源见“刘阮天台”。指仙人的食物。唐张贲《以青䭀饭分送袭美鲁望因成一绝》：“应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。”
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，华美的大车；椎轮，无辐的原始车轮。后以“大辂椎轮”谓创始者。清 沈惟贤《〈万国演义〉序》：“及国朝徐继畲、魏源氏译述《瀛环志
同“中流击楫”。明张景《飞丸记．故旧存身》：“汨罗沉骨，忠魂可哀；中流鼓楫，雄心未灰。”
源见“钩距”。谓从旁推究，得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》：“五鸡二彘，勤恤有方；问羊知马，钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》：“钩距者，没欲
《左传．宣公二年》：“初，宣子（赵宣子即赵盾）田（通畋，打猎）于首山（即首阳山，在今山西省永济县东南），舍于翳桑（首山间地名），见灵辄饿，问其病。曰：‘不食三日矣。’食之（赵盾给他东西吃），舍其半（灵
面临任务便谨慎从事，善于谋画而获得成功。语出《论语．述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”《三国志．吴志．诸葛恪传》裴松之注引《志林》：“言其明略而定，貌无忧色，况长
同“敝裘”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“长安路远，何事风雪敝貂裘？”金元好问《留赠丹阳王炼师》诗：“敝尽貂裘白发新，京华旅食记前身。”
唐．杜甫《曲江》诗：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。”杜曲，地名，在今陕西长安县东少陵原东南，唐时为大姓杜氏聚居处，杜曲称北杜，杜固称南杜。杜甫曾居杜曲。后遂以“杜曲桑麻”指在家务农。元．张可久〔双