晋.皇甫谧《高士传》卷上:“巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父,其所以称“巢父”,就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典
同“拜车尘”。清舒位《石季伦潘安仁》诗:“《思归引》与《闲居赋》,何苦低头拜后尘。”
源见“挂冠”。指弃官。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇》诗:“早挂朝衣归去是,贵人谁记接茵凭?”
源见“孟母断机”。借指贤母的典范。《宋史.苏易简传》:“及易简参知政事,召薛氏入禁中,赐官帔,命坐,问曰:‘何以教子成此令器?’对曰:‘幼则束以礼义,长则教以诗书。’上顾左右曰:‘真孟母也!’”【词语
形容虚席以待尊敬客人的光临。徐稚,字孺子,豫章南昌(今江西南昌)人,为当地名士。桓帝时,陈蕃为豫章太守,仰慕其德行,为了接待他,特为其专设一榻,徐稚离开后,即将榻吊起。后来许多官员竞相推荐徐稚到朝中任
源见“桐叶之封”。指帝王分封亲王。北周庾信《成王刻桐叶封虞赞》:“虞叔百里,居河之汾。帝刻桐叶,天书掌文。”
同“云台”。宋 觉性《题汪水云诗卷》诗:“云阁 麟台一笑间,招得赤松归碧落。”【词语云阁】 汉语大词典:云阁
见“兼听则明,偏信则暗”。《三国演义》83回:“古云:‘~。’望陛下察之。”
《诗.卫风.伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”毛传:“谖草令人忘忧。背,北堂也。”陆德明释文:“谖,本又作萱。”古制,北堂为主妇居室,也是母亲居室,因以代指母亲。在北堂阶前种植萱草,象征母爱,故可忘忧。
《文选》卷四晋.左太冲(思)《蜀都赋》:“岷山之精,上为井络。”晋.刘渊林注:“《河图括地象》曰:‘岷山之地,上为井络。’”井络,星宿名。精,灵气。井络星下临岷山之地,故使蜀地山川顿生灵气。后因用为咏