元．高文秀《渑池会》二折：“自古道，养军千日（表示很长时间），用在一朝。”
长期培养军队，以备一旦用兵打仗。也指军人平时受国家培养，一旦国家需要，就要奋力报效。后因以“养军千曰用在一朝”用为平时养下的军队，到关键时刻让它起作用的典故。
《三国志通俗演义．吴臣赵咨说曹丕》：“王上养军千曰，用在一朝，王上待臣等官僚以国士之礼，今闻蜀兵已至，皆缄口结舌，是何理也？”
其他 平时供养，训练军队，就是为了一时打仗的需要。元·高文秀《渑池会》2折：“自古道，～。”清·洪昇《长生殿·献饭》：“自古～。臣等呵，无能灭虎狼、无能灭虎狼，空愧熊罴将。”※朝，不读作cháo。△用于军事方面，有时也用于工作方面。也作“养兵千日，用在一时”、“养兵千日，用在一朝”、“养军千日，用军一时”、“养军千日，用在一时”。
同“便便腹”。前蜀贯休《送郑阁赴闽辟》诗：“便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。”
源见“静婉”、“歌落梁尘”。指美妙的歌声。唐温庭筠《题柳》诗：“香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。”
源见“镜鸾”。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”并列 典出南朝宋·范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 成语：业绍箕裘
源见“麋鹿群”。谓隐逸情性。唐权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗：“各言麋鹿性，不与簪组群。”【词语麋鹿性】 汉语大词典：麋鹿性
陂（ ㄆㄛ pō ）：倾斜不平。往：去。复：回。 没有哪一块平地是绝对平坦而不倾斜的，没有什么是直线发展而没有反复曲折的。 比喻事情再顺利也会有小起伏，反映了事物对立转化的观点。语出《易．泰》：
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
同“博浪飞椎”。清黄景仁《读史偶书》诗：“云逝博浪击，电扫兰池氛。”
《南史．齐本纪．东昏侯传》：“又选营署无赖小人善走者为逐马鹰犬，左右数百人，……置射雉场二百九十六处，……每出辄与鹰犬队主徐令孙，媒翳队主俞灵韵齐马而走，左右争逐之。……”南朝．齐．东昏侯特别喜爱射雉
同“佣书之笔”。元王恽《题卜隐王君手轴》诗之四：“有命何尝论智愚，班超佣笔卫青奴。”【词语佣笔】 汉语大词典：佣笔