亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，主张文学要抒写性灵，企图在一定程度上突破传统思想对文学的束缚，且重视小说戏曲的文学价值，在当时很有影响。其部分作品评击时政，表现出对道学的不满。但他们的诗文，内容比较贫乏，有的甚至脱离现实。
【出典】：
《明史》卷288《文苑列传四·袁宏道传》7398页：“先是，王、李之学盛行，袁氏兄弟独心非之。宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说。于唐好白乐天，于宋好苏轼，名其斋曰白苏。至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为公安体。然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之。”
同“千金市骏”。清李渔《张敬止使君相马图歌》：“与其千金买骨俟他年，何如手沥生前一杯酒。”偏正 用千两黄金买骏马的骨头。语本《战国策·燕策一》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不
《论语．公冶长》：公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也。”宋．邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”孔子认为，公冶长这个人虽然进了牢狱，但他是被陷害诬告的，实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。后用为咏
同“土木之变”。明黄溥《闲中古今录摘抄》：“岁己巳，虏人也先犯边，劝上亲征者是也，乃没土木之难。”【词语土木之难】 汉语大词典：土木之难
同“三年窥宋”。宋杨亿《宋玉》诗：“三年送目愁邻媛，七泽迷魂怨《楚辞》。”见“三年窥墙”。宋·杨亿《宋玉》：“～愁邻媛，七年迷魂怨楚辞。”
同“巢由洗耳”。清 王以慜《复答冬丈聊广其意》诗：“有耳休矜巢父洗，有口休从灌夫骂。”
即银河。南朝梁简文帝《七励》：“秋河晓碧，落蕙山黄。”南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林》诗：“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。”【词语秋河】 汉语大词典：秋河
同“昆冈之火”。唐许敬宗《奉和执契静三边应诏》诗：“挥袂静昆炎，开关纳流赭。”【词语昆炎】 汉语大词典：昆炎
良醖：美酒。唐代王绩因为能每天得到三升美酒，而乐于担任待诏之职的故事。《新唐书．王绩传》：“以前官待诏门下省。故事：官给酒日三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良醖可恋耳，’侍中陈叔达闻之，日给一斗。
源见“张仪舌”。指能说善辩的口才或建功立业的本领还在。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗：“仪舌尚存斯足矣，卞玉那愁不识真。”
《太平御览》卷一八七“居处部”“柱”下引《三辅决录》：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正，入奏事。灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤，字季宗，有仪容，灵帝倍加赏识，曾