入门各自媚，谁肯相为言
媚：爱。言：问讯。 意谓旁人从远方归来，进门只知爱自己的家人，谁也不来慰问一下自己。 表示孤寂而缺少慰藉。语出古乐府《饮马长城窟行》：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知无风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相为言！”明．谭元春《奏记蔡清宪公之二》：“明公谈春于瞿、马二文宗，且又举二文宗报劄来告曰：‘予虽言，而彼二公者自能知生也。’此一意尤古人也。‘入门各自媚，谁肯相为言？’况望其相为言而不自为功乎？”
媚：爱。言：问讯。 意谓旁人从远方归来，进门只知爱自己的家人，谁也不来慰问一下自己。 表示孤寂而缺少慰藉。语出古乐府《饮马长城窟行》：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知无风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相为言！”明．谭元春《奏记蔡清宪公之二》：“明公谈春于瞿、马二文宗，且又举二文宗报劄来告曰：‘予虽言，而彼二公者自能知生也。’此一意尤古人也。‘入门各自媚，谁肯相为言？’况望其相为言而不自为功乎？”
指秦东陵侯召平，在秦亡后隐居长安城东种瓜之故事。后以此典比喻弃官归隐田园之人；或用以咏瓜。汉高祖十一年(前196年)，吕后采用萧何的计谋，诛杀淮阴侯韩信。高祖刘邦率军在外，听说淮阴侯被杀，特意派遣使者
见〔呦呦鹿呜，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙〕。
同“首阳饿”。元段成己《吕氏用静斋》诗：“他年两绳床，分忍西山饥。”
《论语．里仁》“子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’”朱喜注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰。”一方面以父母的高寿而欣喜，一方面以父母的变老而恐惧。形容忧喜兼有的复杂心情。后因以
同“桃源人”。元揭傒斯《寻舍弟将东牢宿野店》诗：“茅店溪边冷，松林石上疏。如逢武陵客，风景未应殊。”【词语武陵客】 汉语大词典：武陵客
源见“观河面皱”。指人生易老。宋范成大《丙午新年六十一岁》诗：“波匿观河见，维摩示病身。”
同“和氏之璧”。《汉书．邹阳传》：“故无因而至前，虽出随珠、和璧，只怨结而不见德。”宋陆游《老学庵笔记》卷五：“贺方回作王子开《挽词》：‘和璧终归赵，干将不葬吴。’”【词语和璧】 汉语大词典：和璧
东汉．应劭《风俗通义》卷六《声音》：“昔章帝时，零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙，白玉管。知古以玉为管，后乃易之以竹耳。”后汉章帝时，曾在舜祠下发现白玉的笙，乃知古以玉制笙，后才用竹制造。后遂用为古乐失传
同“迷下蔡”。伤，表示程度之深。唐张鷟《游仙窟》：“虫蛆面子，妒杀阳城；蚕食容仪，迷伤下蔡。”【词语迷伤下蔡】 汉语大词典：迷伤下蔡
同“腐鼠吓鵷雏”。呼，音hè，表示愤怒。清 王景沂《福庐先生枉寄亥既集读竟赋谢》诗：“病鸱凌凤知何有，腐鼠呼鵷更不回。”