同“雅歌投壶”。宾从，宾客与随从。明陈子龙《喜袁临侯开府郧阳却寄》诗：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”
源见“三已无愠色”。指不以一再罢官为意的情怀。唐张说《赠赵侍御》诗：“长沙?作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。”【词语三已心】 汉语大词典：三已心
《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”晋．杜预注：“畏其为牺牲奉宗庙，故自残毁。”春秋时，宾孟看到有雄鸡自断其尾，人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓不能成为有用的器物。后用以比喻不成材，没出息。《晋书．嵇绍传》：“沛国 戴晞少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。”【词语不成
《晋书．文苑．袁宏传》：“谢安常赏其机对辩速。宏出为东阳郡，安取一扇而授之，曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’”晋袁宏出仕东阳，谢安赠一扇，袁宏便说：“借扇之仁风，布以黎民。”
同“哭途穷”。清钱谦益《六月廿七日舟发潞河书事感怀寄中朝诸君子》诗之一：“素衣待放还三宿，未忍驱车泣路穷。”
亦作“破竹之势”。形势的发展如劈竹子似的顺利。形容打仗或工作节节胜利，毫无阻碍。典出晋杜预之事迹。杜预(222－284年)，字元凯，京兆杜陵(今陕西西安市东南)人。文武双全，多谋善断。羊祜死后，接任镇
道家的一种健生方法。《史记．龟策列传》：“江傍家人，常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。”晋代葛洪《抱朴子．别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”【
同“戴盆望天”。晋葛洪《抱朴子．释滞》：“予可谓戴盆以仰望，不睹七曜之炳粲。”唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》诗：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。”【词语戴盆】 汉语大词典：戴盆
同“九牛一毛”。陈毅《感事抒怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”见“九牛一毛”。陈毅《感事书怀》：“～莫自夸，骄傲自满必翻车。”【词语九牛一毫】 成语：九牛一毫汉语大词典：九牛一毫