唐．柳宗元《柳河东集．袁家渴记》（卷二九）：“渴上有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，搧珅（jiāogé交错）水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷
源见“鸡鸣之助”。谓怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。《晋书．赵至传》：“鸡鸣戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡托。”主谓 戒旦，指黎明时警人睡醒。鸡一啼叫就醒。形容怕误正事而催促早起。语本《诗经·齐
同“秦庭朗镜”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“梁狱书应上，秦台镜欲临。”闽徐夤《咏怀》：“借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。”
源见“箪醪投川”。称颂将帅与士兵同甘共苦。唐白居易《寄献北都留守裴令公》诗：“路喧歌五绔，军醉感单醪。”
源见“曲高和寡”。谦称自己的作品低俗。清袁枚《答惠瑶圃中丞书》：“中丞天才超绝……在当代公卿中实所罕见，宜其虚怀若谷，虽枚之《下里》《巴音》，亦若有所惬于心而不能自已。”【词语下里巴音】 成语：下里
同“和氏之璧”。汉 焦赣《易林．渐之萃》：“西行求玉，冀得卞璞。”清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急作诗赠之》：“喜犹存卞璞，幸不蹈秦坑。”【词语卞璞】 汉语大词典：卞璞
《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
源见“鱼传尺素”。指书信。唐韦皋《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”【词语鱼书】 汉语大词典：鱼书
西汉成帝刘骜准备在甘泉宫(今陕西淳化西北)祭祀天神，在汾阴县(今山西万荣西南)祭祀地神，来祈求后代。有人向汉成帝推荐扬雄，说扬雄的文章可与司马相如相比。于是成帝下令把扬雄召进京城长安，在未央宫承明殿待