侍车
《后汉书.江革传》:“建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”
东汉人江革重孝道,曾亲自驾辕为老母挽车,时人称之为“江巨孝”。后以“侍车”用作孝敬老母的典故。
唐.孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》有“服彩老莱并,侍车江革同”句。以江革出行侍车比拟邹儒立侍母出行。
《后汉书.江革传》:“建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”
东汉人江革重孝道,曾亲自驾辕为老母挽车,时人称之为“江巨孝”。后以“侍车”用作孝敬老母的典故。
唐.孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》有“服彩老莱并,侍车江革同”句。以江革出行侍车比拟邹儒立侍母出行。
同“玉山倾倒”。南朝 梁萧统《锦带书十二启.蕤宾五月》:“弹伯雅之素琴,酌嵇康之绿酒。纵横流水,酩酊颓山。”【词语颓山】 汉语大词典:颓山
犹“粉身碎骨”。唐.王勃《上百里昌言疏》:“诚宜灰身粉骨以谢君父,复何面目以谈天下之事哉!”见“粉身碎骨”。唐·王勃《上百里昌言书》:“诚宜~以谢君父,复何面目以谈天下之事哉!”【词语灰身粉骨】 成
源见“三千珠履客”。又《史记.孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载:战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士,门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗:
《后汉书.东平宪王苍传》:“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍,苍因上《光武受命中兴颂》,帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志.中山恭王衮传》:“昔唐叔
指寺庙中早晚报时的钟鼓之声。也用以形容敬神礼佛者的生活,表示日子一天天过去。宋.陈允平《扫花游.雷峰落照》:“可惜流年,付与朝钟暮鼓。”见“晨钟暮鼓”。【词语朝钟暮鼓】 成语:朝钟暮鼓汉语大词典:朝
同“张敞画眉”。宋林季仲《倾杯乐》词:“张眉竞巧,赵瑟新成,整顿戏衫歌扇。”【词语张眉】 汉语大词典:张眉
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之
源见“箪醪投川”。称颂将帅与士兵同甘共苦。唐白居易《寄献北都留守裴令公》诗:“路喧歌五绔,军醉感单醪。”
谓笔直而无偏斜。《儿女英雄传》缘起首回:“当中却有一条无偏无倚的荡平大路。”见“不偏不倚”。《儿女英雄传》缘起首回:“当中却有一条~的荡平大路。”【词语无偏无倚】 成语:无偏无倚汉语大词典:无偏无倚
同“燕巢于幕”。李大钊《警告全国父老书》:“列强在华,拔帜竖帜,均势之局,乃具规模……惟是燕幕之惨,志士寒心;牛后之羞,壮夫切齿。”【词语燕幕】 汉语大词典:燕幕