形容对人关心和帮助达到了无以复加的地步。古代习俗，每年年底的蜡祭，用以报答有功于农事的诸神，以使诸神再次加福于农事，这可谓竭尽仁义之道了。
【出典】：
《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，主先啬而祭司啬也，祭百种以报啬也……仁之至，义之尽也。”
【例句】：
南宋·陆游《剑南诗稿》七十七《秋思》之十：“虚已静笃道乃见，仁至义尽余何忧。”
并列 至，极，最。尽，全部用出。原指古时年终十分虔诚地祭祀对农事有功的诸神，就是尽了“仁义之道”。借以形容对人极其关心爱护或极尽劝导教育之责。语本《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也……仁之至，义之尽也。”孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁;有功必报之，是义也。”廖辉英《红尘孽债》：“君雄……说道：‘我们不值得为中侃的事太操心，反正这一年，我们对他已～，我得尽快想个办法将他送走。’”△多用于为人处世。→无微不至 ↔忘恩负义 以怨报德 不仁不义
《论语．阳货》：“（阳货）谓孔子曰：‘来！予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎？’（孔子）曰：‘不可。’”阳货对孔子说：“你来，我要和你说几句话。”孔子走过来，阳货问道：“如果有人把自己的才德隐藏起
源见“谢公屐”。指晋代喜遨游山水的谢灵运。唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”【词语谢公】 汉语大词典：谢公
唐．崔令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：‘但多与我钱，虽吃?（音duī，蒸饼）子亦醉，不烦酒也。’今呼鬻（音yù，卖）妻者为‘五奴’，自苏
《后汉书．光武帝纪上》：“光武初骑牛，杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪下》：“论曰：‘及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为“白水真人”。……亦云刘秀当为天子。’”汉中兴主刘秀在
犹千端万绪。《晋书．陶侃传》：“侃性聪敏，勤于吏职……阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。”见“千端万绪”。晋书·陶侃传》：“(侃)终日敛膝危坐，阃外多事，～，罔有遗漏。”【词语千绪万端】 成语：千绪万端
同“龙听法”。清钱谦益《仙坛唱和诗》之九：“阖庐城下闻经雉，乌目山头听法龙。”
《晋书．虞潭传》附《虞啸父传》：“啸父少立显位，后至侍中，为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴，帝从容问曰：‘卿在门下，初不闻有所献替邪？’啸父家近海，谓帝有所求，对曰：‘天时尚温，䱥鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。
同“紫芝眉宇”。宋杨冠卿《水调歌头．赠维扬夏中玉》词：“喜见紫芝宇，儒雅更风流。”【词语紫芝宇】 汉语大词典：紫芝宇
源见“薏苡明珠”。指薏米。金党怀英《题张维中华山图》诗：“苡珠散遗胄，我姓出冯翊。”
参见：梦涤肠胃