源见“八斗才”。喻才能平庸一般。清蒲松龄《又与邹平张启》：“才调无能一斗，头颅犹是当年。”
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：“释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又伏膺道安法师……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上，每
源见“夫子墙”。借指师门。南朝 梁 陶宏景《登真隐诀序》：“未造门墙，何由眄其帷席。”《聊斋志异．娇娜》：“少年曰：‘倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。’生喜，不敢当师，请为友。”【词语门墙】 汉语大词典
源见“梦幻泡影”。喻指去世。清平步青《霞外攟屑．诗话》：“即予同年生，八九已露电。”【词语露电】 汉语大词典：露电
同“祢鹗”。唐李瀚《蒙求》：“慈明八龙，祢衡一鹗。”
源见“渭滨垂钓”。谓君臣际遇。清孙枝蔚《渔家傲．题徐电发枫江渔火图》词：“钓得玉璜心自喜。时至矣，掷竿早为苍生起。”
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”朱熹注：“祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。”文武：指周文王、周武王。
汉．崔骃《亭伯集．上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶（韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐），感于和也。”传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌
《史记．宋微子世家》：“〔箕子〕乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！’所谓狡童者，纣也。”《诗．郑风》有《狡童》篇，古称刺公子忽，后以“狡童”借指昏乱的国君
源见“顾复”。谓抚养，养育。《三国志．王基传》：“上疏求分户二百，赐叔父子乔爵关内侯，以报叔父拊育之德。”【词语拊育】 汉语大词典：拊育