古典吧>历史百科>历史典故>丧言不文

丧言不文

孝经.丧亲》:“二子曰:‘孝子之丧(此音sàng)亲也……礼无容,言不文。’”

孝经》上说,孝子在居丧(sāng)期间,言辞要质朴无文;以礼接待宾朋时,也不必修饰容貌,这样才能显示出哀悼之情。

南朝梁.刘勰《文心雕龙.情采》:“丧言不文,故知君子常言未尝质也。”


主谓 居丧期间,语辞要朴质。语本《孝经·丧亲篇》:“子曰:‘孝子之丧亲也……礼无容,言不文。’”南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》:“~,故知君子常言未尝质也。”△用于言谈内容有时间、场景诸限制,伤心时更得简约质朴。↔娓娓动听


【词语丧言不文】  成语:丧言不文汉语词典:丧言不文

猜你喜欢

  • 兼葭秋水

    源见“蒹葭伊人”。兼,同“蒹”。喻思慕的人。梁启超《新中国未来记》四回:“兼葭秋水,相失交臂,我劳如何?”并列 兼,同“蒹”。芦苇傍水而生长。比喻对所敬慕人的思念。梁启超《新中国未来记》4回:“~,相

  • 秦醉

    源见“天醉”。谓侥幸取得政权。鲁迅《集外集.〈无题〉》:“下土为秦醉,中流辍越吟。”【词语秦醉】   汉语大词典:秦醉

  • 耕者让畔,行者让路

    畔:田界。 耕田的人把田界让给对方,行路的人让别人先行。 形容礼让已成社会风尚。语出《孔子家语.好生》:“虞芮二国争田而讼,连年不决,乃相谓曰:‘西伯仁人也,盍往质之?’入其境,则耕者让畔,行者让

  • 魏舒别

    源见“魏舒襆被”。泛指去职离别。唐张祜《送外甥》诗:“衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。”

  • 株待

    同“株守”。《聊斋志异.菱角》:“大乱时,人事翻覆,何可株待?”【词语株待】   汉语大词典:株待

  • 偷光凿壁

    源见“凿壁偷光”。谓家贫求助苦读。明沈鲸《双珠记.师徒传习》:“还赢偷光凿壁,且胜纱囊聚萤。”

  • 求仲

    源见“蒋生径”。泛指旧友。南朝 陈江总《南还寻草市宅》诗:“径毁悲求仲,林残忆巨源。”【词语求仲】   汉语大词典:求仲

  • 焦烂郦其

    源见“齐烹”。谓求建功业而丧身。唐白居易《答四皓庙》诗:“君看齐鼎中,焦烂者郦其。”

  • 悬羊击鼓

    宋罗大经《鹤林玉露》卷三:“开禧用兵,诸将皆败,唯毕再遇数有功……尝与虏对垒,度虏兵至者日众,难与争锋。一夕拔营去,虑虏来相追,乃留旗帜于营,并缚生羊,置其前二足于鼓上,击鼓有声。虏不觉其为空营,复相

  • 施由亲始

    施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为