古典吧>历史百科>历史典故>丧心病狂

丧心病狂

范如圭反对秦桧与金和议、媚事金使事。范如圭(1102-1160年)字伯达,宋建州建阳(今属福建)人。高宗建炎进士,任秘书省校书郎兼史馆校勘。当时,秦桧竭力主张与金议和。金使者来到南宋国都临安后,秦桧将其安排在秘书省居住。范如圭闻讯,竭力反对。找宰相赵鼎说:“秘书省是机密要地,怎能让仇敌在这里居住?”赵鼎便安排金使到使馆居住。金使到临安后,态度蛮横傲慢,引起朝内外的愤恨。范如圭与秘书省的十余人商议上奏朝廷。但是,奏疏写成初稿后,众人怕得罪秦桧又退了出来,只有范如圭单独写信,说秦桧信奉邪学,背弃先师,有丧权辱国之罪。信中又道:“你假如不是丧心病狂,怎么能会如此?你的所作所为,必然会使你遗臭万年!”后人常以此典形容丧失理智、残忍狠毒,象发疯一般的行为。

【出典】:

宋史》卷381《范如圭传》11729-11730页:“秦桧力建和议,金使来,无所于馆,将虚秘书省以处之。如圭急见宰相赵鼎曰:‘秘府,谟(rnó模,计划;计谋)训所藏,可使仇敌居之乎?’鼎竦然为改馆。既而金使至,悖傲,议多不可从,中外愤郁。如圭与同省十余人合议,并疏争之。既具草,骇剧引却者众。如圭独以书责桧以曲学倍师、忘仇辱国之罪,且曰:‘公不丧心病狂,奈何为此,必遗臭万世矣!’桧怒。草奏与史官六人上之。”

【例句】:

宋·张来《柯山集·三二·本治论下》:“譬如病狂丧心之人,越行妄作而不顾,是果何益哉!” 章炳麟《满洲总督侵谷赈款状》:“吾国官吏虽不肖,何至丧心病狂若是?” 鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》:“为汉字而牺牲我们,还是为我们而牺牲汉字呢?这是只要还没有丧心病狂的人,都能够马上回答的。”


并列 心,理智。丧失理智,言行荒谬残酷到极点,像发疯一样。《宋史·范如圭传》:“如圭独以书责桧以曲学倍师,忘仇辱国之罪,且曰:‘公不~,奈何为此?必遗臭万世矣。’”李英儒《野火春风斗古城》:这种背叛祖国出卖祖宗~的‘勇气’,是历史上任何朝代的乱臣贼子都没干过的。”△贬义。用于绝灭人性的人。→丧尽天良病狂丧心 丧天害理 ↔一片冰心。 也作“病狂丧失”。


解释丧失理智,昏乱失常。形容言行荒谬可恶至极。

出处宋史·范如圭传》:“公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣!”

范如圭,南宋时期建州(今福建)建阳人。年少的时候跟随舅舅胡安国学习《春秋》。后来考中进士,步入仕途。范如圭刚刚到达官任时,当地的长官将要处决犯人,范如圭指出了其中的错误,但长官认为已经签署的文件不能改变。范如圭神色严肃地说:“你怎么能因为害怕改换一个字而轻视几个人的生命呢?”这位长官在范如圭的开导下猛然醒悟,听从了他的意见。从此以后,官府里的大小事情都要征求范如圭的意见。

当时秦桧在朝廷上极力主张与金和议,对金妥协。金国的使臣来宋国,没有地方住,秦桧就要搬空朝廷的秘书省让他们住。范如圭立即面见宰相赵鼎说:“秘书省是收藏皇上诏谕的地方,可以让仇敌住在哪里吗?”赵鼎内心羞愧,只好改换了客馆。后来金国使臣非常狂慢,所提的建议很多都不能依从,朝廷内外人人都觉得愤恨郁闷。范如圭和十几个同事共同商议,准备联合上疏争论这事,写成草稿后,同事们大多又都害怕而退出。范如圭于是独自写信责备秦桧歪曲学理、背叛老师、忘却仇敌侮辱国家的罪过,而且还说:“你如果不是丧失理智,昏乱失常,怎么会做这样的事情?你一定会遗臭万年!”秦桧非常恼怒。最终范如圭还是坚持起草了奏章,会同六位正直的史官向皇帝上疏,赢得了大家的尊敬。

近义丧尽天良

例句

日军丧心病狂地屠杀了成千上万无辜的百姓。


【词语丧心病狂】  成语:丧心病狂汉语词典:丧心病狂

猜你喜欢

  • 绮琴化洽

    源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐骆宾王《过故宋》诗:“绮琴朝化洽,祥石夜论空。”

  • 刘章歌田

    指刘章侍奉吕太后宴饮,唱一首耕田歌,内有不同苗种,要铲除掉。暗示不是刘氏而王之人,要铲除掉。后以此典比喻胆识豪壮,不畏权势。 刘章是汉高祖刘邦庶长子齐悼惠王刘肥之子。刘章在宫禁中值宿警卫,吕太后封他为

  • 道边苦李

    南朝 宋刘义庆《世说新语.雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。”后以“道边苦李”喻无用之物,弃置之才。宋

  • 象齿焚身

    《左传.襄公二十四年》:“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。何没没也?将焉用贿!象有齿以焚其身,贿也。”春秋时郑国大夫子产闻知晋国大夫范宣子贪财

  • 寿阳眉

    源见“梅花妆”。指梅花额妆衬托下的秀眉。明徐渭《画红梅》诗:“无由飘一的,娇杀寿阳眉。”

  • 信口开合

    将口任意开合。比喻不加思索,随便乱说。亦作“信口开喝”。又因合、河音近,又通作“信口开河”。元代关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”元代张养浩《新水令.辞官曲》:“非是俺全身远害,

  • 桃林之野

    《尚书.武成》:“厥四月,哉生明,王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”旧题汉.孔安国“传”:“山南日阳,桃林在华山东,皆非长养牛马之地,欲使自生自死,示天下不复

  • 论兵扪虱

    源见“扪虱而谈”。谓从容谈论军国大事。清曹尔堪《水龙吟.湖舫泛雨呈座客》词:“懒学英雄,论兵扪虱,遇雷失箸。”

  • 一祖三宗

    元代方回编《瀛奎律髓》,推崇江西诗派,倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要.集.瀛奎律髓》:“大旨排西昆而主江西,倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫,三宗者,

  • 飞霜冤

    《文选》卷三九江文通(江淹)《诣建平王上书》“昔者贱臣叩心,飞霜击于燕地”下唐李善注引《淮南子》:“邹衍(战国时齐国临淄人。燕昭王筑碣石官尊以为师。昭王死后,燕惠王听信谗言,把他逮捕下狱)尽忠于燕惠王