东观著书
《后汉书．张衡传》：“永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊?等，著作东观，撰集汉纪，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收捡遗文，毕力补缀。”
东观，原是班固等人修撰汉纪之地，后又为聚藏图书之处，后因用为指称修著史书之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字》：“舍人起视北门草，学士归著东观书。”
《后汉书．张衡传》：“永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊?等，著作东观，撰集汉纪，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收捡遗文，毕力补缀。”
东观，原是班固等人修撰汉纪之地，后又为聚藏图书之处，后因用为指称修著史书之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字》：“舍人起视北门草，学士归著东观书。”
又作“苞苴”、“苞苴贿赂”。苞苴(bāo jū包俱)：蒲包，原意用蒲包裹送礼物，引申为贿赂。清世祖姓爱新觉罗·名福临曾说：当时官场有用蒲包裹送礼物，行贿受贿，登门托情等事。清世祖(1638－1661年
源见“合浦珠还”。称誉地方吏治卓著。宋黄庭坚《文安国挽词》：“七闽家举子，百粤海还珠。”
见“偷合苟容”。《史记·白起王翦列传论》：“翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，～，以至圽身。”【词语偷合取容】 成语：偷合取容汉语大词典：偷合取容
《南史．阴子春传》：“阴子春字幼文，武威姑臧人也。……子春虽无他才行，临人以廉洁称。闺门混杂，而身服垢污，脚数年一洗，言每洗则失财败事。云在梁州，以洗足致梁州败。”南朝梁．阴子春官至梁州及秦州刺史，虽
《史记．宋微子世家》：“纣为淫轶，箕子谏，不听。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”“佯（古文中也写作详）狂”为装疯之意。商纣王荒
汉成帝的母舅王谭、王根、王立、王商、王逢同时封侯，号称“五侯”。五侯兄弟争名斗气，彼此不合，宾客们不能在各家中相互往来。只有京兆吏楼护一人，可以出入王氏五侯各家之门。楼护字君卿，是齐(今山东)人。年轻
源见“掌上舞”。形容轻盈舞姿。宋向子諲《殢人娇．钱卿席上赠侍人轻轻》词：“波上精神，掌中态度。分明是、彩云团做。当年飞燕，从今不数。”
《三辅黄图》卷三《建章宫．神明台》：“《庙记》曰：‘神明台，武帝造，祭仙人处，上有承露盘，有铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。’”《三国志》卷三《魏书．明帝纪》南朝宋．裴
《白雪遗音．雷锋塔》载：书生许仙与白蛇于断桥一见有情，结为夫妻。许仙到金山寺，“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”本为民间传说中白蛇娘娘与法
一登高山，诗情就充满了高山，一看大海，诗意就洋溢于大海。 形容诗人触物兴怀，感情充沛。语出南朝．梁．刘勰《文心雕龙．神思》：“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海