源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志．王粲等传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇。”唐温庭筠《哭王元裕》诗：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”主谓
意思是君子之交，重在道义，看上去好象很平淡。《礼记．表记》：“君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”郑玄注：“水相得合而已，酒醴相得则败，淡无酸酢少味也。接，或为交。”亦作“交淡若水”
《左传．宣公十四年》：“楚子（楚庄王）使申舟聘（出使）于齐，曰：‘无假道（借路）于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女（你），我伐
元．辛文房《唐才子传．陈抟》：“抟字图南，谯郡人，少有奇才，……举进士不第。……遂隐名，……居华山云台观。……至太宗徵赴，戴华阳巾，草履垂像（即绦的异体字，为丝织带或绳），与万乘分庭抗礼。赐号‘希夷先
参见“酒池肉林”。见“酒池肉林”。《元史·裕宗传》：“古有～，尔欲吾效之耶!”【词语肉林酒池】 成语：肉林酒池汉语大词典：肉林酒池
参见：乐毅见猜
源见“黔驴之技”。比喻仅有的一点本领也用完了。清朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”【词语黔驴技尽】 成语：黔驴技尽汉语大词典：黔驴技尽
不是出于理性认识，而是感情冲动的刚勇，叫血气之勇。《孟子．公孙丑上》：“若是，则夫子过孟贲远矣。”朱熹集注：“孟贲，血气之勇，丑盖借云以赞孟子不动心之难。”丑：公孙丑，孟子弟子。孟贲（ ㄅㄧˋ bì
《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”倚，因；伏，藏匿。老子认为，祸与福并非是绝对的，彼此都包含着与自身相对立的因素，在一定条件下，相互转化。福可变祸，祸也可变为福。后用为
汉．司马迁《史记．封禅书》：“太帝（即泰帝，太昊伏羲氏）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”素女拨五十弦而歌，太帝悲不能止，遂破瑟为二十五弦。后因称悲愁的乐曲为“素女弦”、“五十弦”