古典吧>历史百科>历史典故>不闻夏殷衰,中自诛褒妲

不闻夏殷衰,中自诛褒妲

褒妲:即周幽王的皇后褒姒和殷纣王的妃子妲己。 没听说夏殷两朝衰败时,两朝君主诛戮褒姒和妲己的。 反衬唐玄宗能顺从民意,诛戮杨贵妃,与桀纣和周幽王这些亡国之君不同。语出唐.杜甫《北征》:“不闻夏殷衰,中自诛褒妲。”仇兆鳌注:“妹喜,妲己,桀纣所嬖。作‘褒妲’疑误。”鲁迅《花边文学.女人未必多说谎》:“譬如关于杨妃,禄山之乱以后的文人就都撒着大谎,玄宗逍遥事外,倒说是许多坏事情都由她,敢说‘不闻夏殷衰,中自诛褒妲’的有几个。女人的替自己和男人伏罪,真是太长远了。”


猜你喜欢

  • 之死靡二

    同“之死靡它”。清曹寅《重修二郎神庙记》:“白崖君之谏君泽民,之死靡二,在在所当祀者也。”见“之死靡它”。【词语之死靡二】  成语:之死靡二汉语大词典:之死靡二

  • 无密尔音

    密:寂静。音:音信,信息。 不要断绝你的佳音。 表示希望与对方保持信息联系。语出三国.魏.王粲《赠士孙文始》:“白驹远志,古人所箴。允矣君子,不遐厥心。既往既来,无密尔音。”唐.骆宾王《答员半千书

  • 入宣室

    源见“宣室召”。指受到君王的召见。唐李白《放后遇恩不沾》诗:“何时入宣室,更问洛阳才。”

  • 伯成辞耕

    《庄子.天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕。敢问其

  • 嵇弦

    源见“广陵散”。指嵇康所抚琴弦。用以表示怀友。清侯方域《送练三贞吉》诗:“仙舟邀李御,鸾翮断嵇弦。”

  • 河山百二

    同“关河百二”。清张映斗《咸阳》诗:“河山百二西南抱,终南山色开堂奥。”

  • 一沐三握发

    源见“吐哺握发”。谓一次沐浴须三度握起已散之发,形容礼贤下士或政务繁忙。三国 魏曹植《君子行》:“一沐三握发,后世称圣贤。”见“一沐三捉发”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌

  • 眼中疔,肉中刺

    同“眼中钉”。元无名氏《陈州粜米》一折:“我见那穷汉似眼中疔、肉中刺。”《明成化说唱词话丛刊.白兔记》:“我哥哥嫂嫂见了你,眼中疔、肉中刺。”并列 疔,恶性小疮。眼中的疔,肉中的刺。比喻心目中最痛恨厌

  • 材成拥肿

    源见“樗栎”。谓成为无用之材。清董元恺《沁园春.青墩松》词:“叟号支离,材成拥肿,雨溜风吹饱雪霜。”

  • 临难毋苟免

    难( ㄋㄢˋ nàn ):危难。 面临危难,不苟且偷生。语出《礼记.曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多。”唐.吴兢《贞观政要.诚信》:“君子掩人之恶,扬人之善,临难无苟免,杀身