亲其亲：孝顺他的父母。前一个“亲”是动词，后一个“亲”是名词。子其子：爱护他的子女。前一个“子”是动词，后一个“子”是名词。 人们不仅仅孝顺自己父母，也不仅仅疼爱自己子女。 表示把对自己父母子女的孝慈之心，推广而及于他人。语出《礼记．礼运》：“大道之行也；天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”郑玄注：“孝慈之道广也。”唐．苏頲《处分朝集使勅六》：“欲其日月所烛，霜露所坠，不独亲其亲，不独子其子。五谷丰植，万物阜安。”唐．卢粲《复奏驸马墓无称陵之典疏》：“君人之礼，服绝于傍期，盖为不独亲其亲，不独子其子。”
晋．崔豹《古今注．问答释义》：“牛亨问曰：‘自古有书契已来，便应有笔，世称蒙恬造笔何也？’答曰：‘蒙恬始造即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毛竹管也。’”《艺文类聚》卷五十八引晋
《文选》卷十一东汉．王文考（延寿）《鲁灵光殿赋》：“神仙岳岳于楝间，玉女窥窗而下视。”北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“西瞻博望，北临玄圃。月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，系马于凤凰楼柱。
《后汉书．文苑传下．赵壹传》：“赵壹字元淑，汉阳西县人也。……作《刺世疾邪赋》以舒其怨愤。”赋中述“秦客”诗云：“文章虽满腹，不如一囊钱。”东汉赵壹借写赋发泄牢骚，他说一个人纵然“文章满腹”却不如“一
源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷人家的甑中之尘。唐骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》诗：“雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。”
同“鱼水契”。唐窦常《谒诸葛武侯庙》诗：“永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。”
《易．革》：“小人革面，顺以从君也。”后因以“顺革”谓改变旧态而归顺。《新唐书．南诏传上》：“〔异牟寻〕且赠皋黄金、丹砂。皋护送使者京师，使者奏异牟寻请归天子，为唐藩辅。献金，示顺革；丹，赤心也。”【
同“玉笋班”。《镜花缘》六七回：“颂椒语拙，得联玉笋之班；咏絮才疏，许侍珠樱之宴。”
《左传．隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”本谓迫于形势而占有此地，后用以表示为情势所迫，不得不如此。严复《原强续篇》：“英固西洋之倡国也，其民沈质简毅，持公道，保盛图，而不急为
源见“樊素”。借指女子的樱桃小口。宋王寀《蝶恋花》词：“京兆画眉樊素口，风姿别是闺房秀。”
同“广武叹”。唐韩偓《秋郊闲望有感》诗：“可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。”