源见“徯后之望”。指等待得到苏息的期望。元王恽《玉堂佳话》卷四:“用慰徯苏之望,爰兴问罪之师。”
同“伯瑜泣杖”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》:“忆昔伯俞之志,宁无泣杖之心。”【词语泣杖】 汉语大词典:泣杖
唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编.吏部》:“近日癸卯甲辰间,径路已分,弹
形容做事果断而又谨慎。出自唐孙思邈(miǎo秒)语。孙思邈(581-682年),京兆华原(今陕西耀县)人。唐代名医。据传他出身农家,幼年体弱多病,遂立志学医,并精通老庄百家学说及佛教经典。21岁时开始
《后汉书.刘赵淳于江刘周赵列传序》:“庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之,坐定而府檄(召书,委任状)适至,以义守令(任命毛义为县令)。义奉(同捧)檄而入,喜动颜色。奉心贱之。自恨来
《旧唐书.文苑传下.司空图》:“晚年为文,尤事放达,尝拟白居易《醉吟传》,为《休休亭记》,曰:‘司空氏祯贻溪之休休亭,本名濯缨亭,为陕军所焚,天复癸亥岁,复葺于壤垣之中,更名曰休休。休,休也,美也,既
同“羲和驭日”。唐白居易《题旧写真图》诗:“羲和鞭日走,不为我少停。”
源见“看朱成碧”。形容眼花缭乱。宋黄庭坚《玉芝园》诗:“乱我朱碧眼,空花坠便翾。”
同“青囊书”。唐卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》诗:“烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。”
见“焚膏继晷”。明·邵璨《香囊记·庆寿》:“青云梦杳,且就学趋庭,~。”【词语继晷焚膏】 成语:继晷焚膏汉语大词典:继晷焚膏