丁娘
《乐府诗集》卷七十九隋.丁六娘《十索四首》其二:“为性爱风光,偏憎良夜促。曼眼腕中娇,相看无厌足。欢情不耐眠,从郎索花烛。”
丁娘,即隋朝妓女丁六娘。此女颇有才学,能为诗歌。后因用为咏妓女的典故。
唐.吴融《个人三十韵》:“赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。”
《乐府诗集》卷七十九隋.丁六娘《十索四首》其二:“为性爱风光,偏憎良夜促。曼眼腕中娇,相看无厌足。欢情不耐眠,从郎索花烛。”
丁娘,即隋朝妓女丁六娘。此女颇有才学,能为诗歌。后因用为咏妓女的典故。
唐.吴融《个人三十韵》:“赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。”
同“绨袍高义”。明李东阳《困暑次韵白洲》诗:“亦有岁寒交,绨袍义思范。”
同“司空见惯”。宋晁补之《行香子.赠轻盈》词:“司空自惯,狂眼须惊。”
犹日暮途穷。清 黄遵宪《群公》诗:“途穷日暮更何求,白首同拼一死休。”见“日暮途穷①”。清·黄遵宪《群公》:“~更何求,白首同拼一死休。”【词语途穷日暮】 成语:途穷日暮汉语大词典:途穷日暮
源见“湘妃竹”。舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水,遂为湘水之神。北周庾信《拓跋竟夫人尉迟氏墓志铭》:“西临织女之庙,南望湘妃之坟。”【词语湘妃】 汉语大词典:湘妃
源见“青藜照阁”。谓勤学苦读。明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“朝餐苜蓿,宁甘藿食之贫;夜烛青藜,敢愧熊丸之教。”
原作怨声满道,形容人们极端不满,怨恨之声充满道路。李固(94-147年),字子坚,汉中南郑(今陕西南郑县)人,司徒李郃子。汉顺帝阳嘉二年(133年),以群臣荐授议郎。时宦官专权,朝政黑暗,外戚梁商欲揽
宋代苏轼对韩愈古文成就的评价,认为东汉以后,文章与道分离,日益衰落,韩愈促进了文道结合,使古文重新兴起。苏轼《潮州韩文公庙碑》:“文起八代之衰,道济天下之溺。”韩文公:指韩愈。八代:指东汉、魏、晋、宋
《礼记.曲礼下》:“纳女于天子曰备百姓,于国君曰备酒浆,于大夫曰备扫洒。”后以“扫除”指妾。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》:“知公家亦阙扫除,但有文君对相如。”任渊注:“扫除谓箕帚
同“金城汤池”。《三国志.辛毗传》:“兵法称:有石城汤池、带甲百万而无粟者,不能守也。”见“金城汤池”。《三国志·魏书·辛毗传》:“兵法称:有~、带甲百万而无粟者,不能守也。”【词语石城汤池】 成语
源见“蒋生径”。喻指隐居的宅园。清钱谦益《张藐古太仆许饷名酒》诗:“归与却扫求 羊径,老去应同弥勒龛。”