古典吧>历史百科>历史典故>一沐三捉发

一沐三捉发

沐:洗头。捉:用手握住。 沐浴一次要三次握住头发起水。 形容公务繁劳和求贤心切。语出《吕氏春秋.谨听》:“昔者禹一沐而三捉发,一食而三起,以礼有道之士,通乎己之不足也。”《淮南子.汜论训》:“当此之时,一馈而十起,一沐而三捉发,以劳天下之民。”后多引作〔一沐三捉发,一饭三吐哺〕。捉:亦作“握”。哺( ㄅㄨˇ bǔ ):口中含嚼的食物。字一作“餔”。意谓洗一次澡和吃一顿饭,中间都要停下三次。极言为延揽贤才而操心忙碌。《史记.鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。’”唐.韩愈《后二十九日复上宰相书》:“愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食,三吐其哺,方一沐,三握其发。”太平天国.洪仁玕《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌,不以触犯见罪,虽兴周之姬旦一饭吐三餔,一沐三握发,无以过也。”


其他 周公爱贤,一沐之间,闻贤士至,不待沐毕,即先握发出迎。形容求贤心切。《史记·鲁周公世家》:“我~,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”△褒义。常用于形容求贤心切。也作“一沐三握发”。


【词语一沐三捉发】  成语:一沐三捉发汉语词典:一沐三捉发

猜你喜欢

  • 风行草从

    同“风行草偃”。《后汉书.郎?传》:“故《周南》之德,《关雎》政本。本立道生,风行草从,澄其源者流清,溷其本者末浊。”见“风行草偃”。《后汉书·郎��传》:“故《周南》之德

  • 李謩偷曲谱

    唐元稹《连昌宫词》:“李謩擪笛傍宫墙,偷得新翻数般曲。”自注:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日密遣捕捉笛者,诘验之,自云:‘其夕窃于天津

  • 庙堂巾笥

    源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗:“庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。”

  • 琴尾焦

    源见“焦尾琴”。比喻物有残缺。清查慎行《断砚歌寄和姜西溟》:“唾壶口缺琴尾焦,笑此依然配清供。”

  • 买臣乘轺

    参见:买臣归

  • 照车

    同“照乘珠”。南朝 宋谢庄《孝武宣贵妃诔》:“照车去魏,联城辞赵。”【词语照车】   汉语大词典:照车

  • 问岁

    指了解年景好坏、收成丰歉。《战国策.齐策四》:“齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:‘岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?’使者不悦,曰:‘臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者

  • 投潘岳果

    源见“潘安貌”。借指甚得女性爱慕。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝?”

  • 鳌载山

    同“鳌戴三山”。唐元稹《有酒十章》诗之八:“海苍苍兮路茫茫……鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。”

  • 牙签三万轴

    源见“邺侯书”。牙签,用象牙制的签牌,系在书卷上作标识或供翻检之用。形容藏书丰富。宋苏轼《送欧阳主簿赵官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,却来小邑试牛刀。”