水喻民,舟喻君。水能载舟,也能覆舟,民和君的关系也与水和舟的关系一样。《三国志.魏志.王基传》:“愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻,息奔驷于未尽,节力役于未困。”《资治通鉴.唐纪十三》载唐太宗亦曾以此
源见“雁足书”。指传书。清吴兆骞《夜行》诗:“客同属国思传雁,地是阴山学射雕。”
古代妇女的头巾和发饰。《三国志.魏志.明帝纪》:“诸葛亮出斜谷。”裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。”宣王:司马懿。事又见《晋书.宣帝纪》:“时朝廷以亮侨军远寇,利
即“同床异梦”。比喻同做一件事而各有各的打算。宋代陈亮《与朱元晦秘书书》:“然犹说长说短,说人说我,未能尽畅抱膝之意也。同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”见“同床异梦”。清·纪昀《阅微
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》:“雉门灾起,谁惩燕女之荒;凤德日衰,无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》:“身无凤德难谐俗,日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
同“庄周蝶”。唐吴融《红白牡丹》诗:“看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善治政事。唐郎士元《送长沙韦明府》诗:“遥知讼堂里,佳政在鸣琴。”
同“袭冶承弓”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“袭良弓于簪笏,荣侍紫宫。”
汉.司马迁《史记.魏其武安侯列传》:灌夫为人刚直好酒。赴丞相武安侯田蚡宴,席间辱骂临汝侯灌贤和西宫卫尉程不识,“武安乃麾骑缚夫置传舍,召长史曰:‘今日召宗室,有诏。’刻灌夫骂坐(后来写作座)不敬,系居
《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》:“固字孟坚。……父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。……固弟超…