寓言故事《鹖冠子．天则》：“夫耳之听主，目之主明，一叶蔽目，不见泰山，两耳塞豆，不闻雷霆。”
眼前被一片叶子挡住，连泰山也看不见了。后因以“一叶蔽目不见泰山”用为被眼前细小的事物或局部现象蒙蔽迷惑，看不到事物的本质或全体的典故。
《毛泽东选集．论持久战》：“或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
其他 比喻被局部或暂时的现象所蒙蔽，看不到全貌和本质。语本《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山;两豆塞耳，不闻雷霆。”△贬义。多用于观察事物方面。也作“一叶障目，不见泰山”、“一叶迷山”、“一指蔽目、不见泰山”。
同“画诺坐啸”。唐刘知幾《史通．辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已。”
《太平御览》卷四〇〇引《三国志．蜀书》曰：“魏延字文长，义阳人。延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：‘夫麒麟有角而不用，此不战而贼自破之象也。’退而告人曰：‘角之为字，刀下用也（下原作不，误），头上
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事下．有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”后因用为比喻施行德政的地方官吏之典。宋．李昴英《文溪词．摸鱼儿．送王子文知
《三国志。蜀志。诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：“亮在南中，所在战捷，闻孟获者为夷汉并所服，募生致之。既得，使观于营阵之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败；今蒙赐观看营阵，若只如此
源见“獭祭鱼”。比喻文中罗列或堆砌辞藻。清钱谦益《〈艺林汇考〉序》：“勤学有食跖之能，临文无祭獭之瘁。”【词语祭獭】 汉语大词典：祭獭
同“筌蹄”。晋葛洪《抱朴子．重言》：“意得则齐荃蹄之可弃，道乖则觉唱高而和寡。”【词语荃蹄】 汉语大词典：荃蹄
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”东晋．陶渊明在《责子》诗中有“且进杯中物”之句，抒泄借酒消愁之伤情。后人常用此典表述寄情于酒的心情。唐．杜甫《戏题寄上汉中王三首》其一：
同“一日九迁”。唐韩愈《上张仆射书》：“苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣。”见“一岁三迁”。唐·韩愈《上张仆射书》：“日受千金之赐，～其官。”【词语一岁九迁】 成语：一岁九迁汉语大
《汉武故事》：“东京送一短人，长七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令其在案上行，召东方朔(字曼倩)问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿
《法苑珠林》卷三引《僧祇律》：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”后来诗文中多作“一弹指顷”，表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八：“何异浮生临