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冷斋夜话宋 · 释惠洪

韩欧范苏嗜诗韩魏公罢政判北京,作《园中行》诗:「风定晓枝蝴蝶舞,雨匀春圃桔槹闲。」又尝以谓意趣所至,多见于嗜好。欧阳文忠喜士为天下第一,尝好诵孔北海「坐上客常满,樽中酒不空」。范文正公清严,而喜论兵,常好诵韦苏州诗「兵卫森画戟,燕寝凝清香」。东坡友爱子由,而味着清境,每诵「何时风雨夜,复此对床眠」。山谷寄傲士林,而意趣不忘江湖,其作诗曰:「九陌黄尘乌帽底,五湖春水白鸥前。」又曰:「九衢尘土乌靴底,想见沧州白鸟双。」又曰:「梦作白鸥去,江湖水贴天。」又作《演雅》诗曰:「江南野水碧于天,中有白鸥闲似我。」陈无己挽诗予问山谷:「今之诗人,谁为冠?」曰:「无出陈师道无己。」问:「其佳句如何?」曰:「吾见其作温公挽词一联,便知其才不可敌。曰:『政虽随日化,身已要人扶。』」洪驹父评诗之误洪驹父曰:「柳子厚诗曰:『{上欸下乃}霭一声山水绿。』{上欸下乃}音奥,而世俗乃分{上欸下乃}为二字,误矣。如老杜诗曰:『雨脚泥滑滑。』世俗易为『两脚泥滑滑。』王元之诗曰:『春残叶密花枝少,睡起茶亲酒盏疏。』世以为『睡起茶多酒盏疏』。多此类。」留食戏语大笑喷饭予与李德修、游公义过一新贵人,贵人留食。予三人者皆以左手举箸,贵人曰:「公等皆左转也。」予遂应声曰:「我辈自应须左转,知君岂是背匙人。」一座大笑,喷饭满案。欧阳夷陵黄牛庙东坡钱塘西湖诗欧阳公《黄牛庙》诗曰:「石马系祠门。」东坡《钱塘》诗曰:「我识南屏金鲗鱼。」二句皆似童稚语,然皆记一时之事。欧阳尝梦至一神祠,祠前有石马缺左耳,及谪夷陵,过黄牛庙,所见如梦。西湖南屏山兴教寺,池有鲗十余尾,皆金色,道人斋余,争倚槛投饼饵为戏,东坡习西湖久,故寓于诗词耳。古乐府前辈多用其句予尝馆州南客邸,见所谓常卖者,破箧中有诗编写本,字多漫灭,皆晋简文帝时名公卿,而诗语工甚。有古意乐府曰「绣幕围香风,耳节朱丝桐。不知理何事,浅立经营中。护惜如穷袴,隄防托守宫。今日牛羊上丘垄,当时近前面发红」云云。前辈多全用其句,老杜曰:「意象惨澹经营中。」李长吉曰:「罗帏绣幕围香风。」山谷曰:「今日牛羊上丘垄,当时近前左右瞋。」予见鲁直,未得此书。穷袴,汉时语也,今裆袴是也。雷轰荐福碑范文正公镇鄱阳,有书生献诗甚工,文公礼之。书生自言:「天下之至寒饿者,无在某右。」时盛习欧阳率更字,荐福寺碑墨本直千钱。文正为具纸墨,打千本,使售于京师。纸墨已具,一夕,雷击碎其碑。故时人为之语曰:「有客打碑来荐福,无人骑鹤上扬州。」东坡作《穷措大诗》曰:「一夕雷轰荐福碑。」立春王禹玉口占欧公、王禹玉俱在翰苑,立春日当进诗贴子。会温成皇后薨,阁虚不进,有旨亦令进。欧公经营中,禹玉口占促写曰:「昔闻海上有三山,烟锁楼台日月闲。花似玉容长不老,只应春色胜人间。」欧公喜其敏速。禹玉,欧公门生也,而同局,近世盛事。其诗略曰:「当年叨入武成宫,曾看挥毫气吐虹。梦寐闲思十年事,笑谈今此一樽同。喜君新赐黄金带,顾我今为白发翁」云云。稚子老杜诗曰:「竹根稚子无人见,沙上凫雏并母眠。」世不解「稚子无人见」何等语。唐人《食笋》诗曰:「稚子脱锦绷,骈头玉香滑。」则稚子为笋明矣。赞宁《杂志》曰:「竹根有鼠,大如猫,其色类竹,名竹豚,亦名稚子。」予问韩子苍,子苍曰:「笋名稚子,老杜之意也,不用《食笋》诗亦可。」老杜刘禹锡白居易诗老杜《北征》诗曰:「唯昔艰难初,事与前世别。不闻夏商衰,中自诛褒妲。」意者明皇览夏、商之败,畏天悔过,赐妃子死也。而刘禹锡《马嵬》诗曰:「官军诛佞幸,天子舍夭姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣。」白乐天《长恨》词曰:「六军不发争奈何,宛转蛾眉马前死。」乃是官军迫使杀妃子,歌咏禄山叛逆耳。孰谓刘、白能诗哉!其去老杜何啻九牛毛耶。《北征》诗识君臣之大体,忠义之气与秋色争高,可贵也。馆中夜谈韩退之诗沈存中、吕惠卿吉甫、王存正仲、李常公泽,治平中同在馆中夜谈诗。存中曰:「退之诗,押韵之文耳,虽健美富赡,然终不近诗。」吉甫曰:「诗正当如是,吾谓诗人亦未有如退之者。」正仲是存中,公泽是吉甫,于是四人者交相攻,久不决。公泽正色谓正仲曰:「君子群而不党,公独党存中。」正仲怒曰:「我所见如此,偶因存