《礼记》燕义西汉 · 戴圣

古者周天子之官，有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位。国有大事，则率国子而致于大子，唯所用之。若有甲兵之事，则授之以车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正。凡国之政事，国子存游卒，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。

诸侯燕礼之义：君立阼阶之东南，南乡尔卿，大夫皆少进，定位也；君席阼阶之上，居主位也；君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。设宾主，

饮酒之礼也；使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也；不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也，明嫌之义也；宾入中庭，君降一等而揖之，礼之也。

君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。

席：小卿次上卿，大夫次小卿，士、庶子以次就位于下。献君，君举旅行酬；而后献卿，卿举旅行酬；而后献大夫，大夫举旅行酬；而后献士，士举旅行酬；而后献庶子。俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。

gǔ古zhě者zhōu周tiān天zǐ子zhī之guān官，，yǒu有shù庶zǐ子guān官。。shù庶zǐ子guān官zhí职zhū诸hóu侯、、qīng卿、、dài大fū夫、、shì士zhī之shù庶zǐ子zhī之zú卒，，zhǎng掌qí其jiè戒lìng令，，yǔ与qí其jiào教zhì治，，bié别qí其děng等，，zhèng正qí其wèi位。。guó国yǒu有dà大shì事，，zé则lǜ率guó国zǐ子ér而zhì致yú于tài大zǐ子，，wéi唯suǒ所yòng用zhī之。。ruò若yǒu有jiǎ甲bīng兵zhī之shì事，，zé则shòu授zhī之yǐ以chē车jiǎ甲，，hé合qí其zú卒wǔ伍，，zhì置qí其yǒu有sī司，，yǐ以jūn军fǎ法zhì治zhī之，，sī司mǎ马fú弗zhèng正。。fán凡guó国zhī之zhèng政shì事，，guó国zǐ子cún存yóu游zú卒，，shǐ使zhī之xiū修dé德xué学dào道，，chūn春hé合zhū诸xué学，，qiū秋hé合zhū诸shè射，，yǐ以kǎo考qí其yì艺ér而jìn进tuì退zhī之。。
zhū诸hóu侯yàn燕lǐ礼zhī之yì义：：jūn君lì立zuò阼jiē阶zhī之dōng东nán南，，nán南xiāng乡ěr尔qīng卿，，dài大fū夫jiē皆shǎo少jìn进，，dìng定wèi位yě也；；jūn君xí席zuò阼jiē阶zhī之shàng上，，jū居zhǔ主wèi位yě也；；jūn君dú独shēng升lì立xí席shàng上，，xī西miàn面tè特lì立，，mò莫gǎn敢shì适zhī之yì义yě也。。shè设bīn宾zhǔ主，，
yǐn饮jiǔ酒zhī之lǐ礼yě也；；shǐ使zǎi宰fū夫wèi为xiàn献zhǔ主，，chén臣mò莫gǎn敢yǔ与jūn君kàng亢lǐ礼yě也；；bù不yǐ以gōng公qīng卿wèi为bīn宾，，ér而yǐ以dài大fū夫wèi为bīn宾，，wèi为yí疑yě也，，míng明xián嫌zhī之yì义yě也；；bīn宾rù入zhōng中tíng庭，，jūn君jiàng降yī一děng等ér而yī揖zhī之，，lǐ礼zhī之yě也。。
jūn君jǔ举lǚ旅yú于bīn宾，，jí及jūn君suǒ所cì赐jué爵，，jiē皆jiàng降zài再bài拜qǐ稽shǒu首，，shēng升chéng成bài拜，，míng明chén臣lǐ礼yě也；；jūn君dá答bài拜zhī之，，lǐ礼wú无bù不dá答，，míng明jūn君shàng上zhī之lǐ礼yě也。。chén臣xià下jié竭lì力jìn尽néng能yǐ以lì立gōng功yú于guó国，，jūn君bì必bào报zhī之yǐ以jué爵lù禄，，gù故chén臣xià下jiē皆wù务jié竭lì力jìn尽néng能yǐ以lì立gōng功，，shì是yǐ以guó国ān安ér而jūn君níng宁。。lǐ礼wú无bù不dá答，，yán言shàng上zhī之bù不xū虚qǔ取yú于xià下yě也。。shàng上bì必míng明zhèng正dào道yǐ以dào道mín民，，mín民dào道zhī之ér而yǒu有gōng功，，rán然hòu后qǔ取qí其shén什yī一，，gù故shàng上yòng用zú足ér而xià下bù不kuì匮yě也；；shì是yǐ以shàng上xià下hé和qīn亲ér而bù不xiāng相yuàn怨yě也。。hé和níng宁，，lǐ礼zhī之yòng用yě也；；cǐ此jūn君chén臣shàng上xià下zhī之dà大yì义yě也。。gù故yuē曰：：yàn燕lǐ礼zhě者，，suǒ所yǐ以míng明jūn君chén臣zhī之yì义yě也。。
xí席：：xiǎo小qīng卿cì次shàng上qīng卿，，dài大fū夫cì次xiǎo小qīng卿，，shì士、、shù庶zǐ子yǐ以cì次jiù就wèi位yú于xià下。。xiàn献jūn君，，jūn君jǔ举lǚ旅xíng行chóu酬；；ér而hòu后xiàn献qīng卿，，qīng卿jǔ举lǚ旅xíng行chóu酬；；ér而hòu后xiàn献dài大fū夫，，dài大fū夫jǔ举lǚ旅xíng行chóu酬；；ér而hòu后xiàn献shì士，，shì士jǔ举lǚ旅xíng行chóu酬；；ér而hòu后xiàn献shù庶zǐ子。。zǔ俎dòu豆、、shēng牲tǐ体、、jiàn荐xiū羞，，jiē皆yǒu有děng等chà差，，suǒ所yǐ以míng明guì贵jiàn贱yě也。。

古代周天子设立的官职，有一种叫庶子。庶子负责管理由诸侯、卿、大夫、士的儿子组成的特种部队，掌管对他们的戒令和教治，辨别他们的等级，确定他们的朝位。国家如有大事，就率领他们到太子那里报到，太子想怎样指挥就怎样指挥。如有打仗的事，就发给他们兵车和盔甲，编成队伍，设立各级军官，按照军法进行管理。因为他们直属于太子，所以就不再接受司马的征调。国家有谣役等事，就把这些贵族子弟单独编队，使他们修养品德，学习道艺。春天把他们聚集在大学，秋天把他们聚集在射宫，考查他们的成绩，以决定晋升或斥退。

诸侯举行燕礼的含义：国君站在昨阶的东南方，面朝南向卿作揖，使卿近前，卿稍北进，然后面朝西而立；国君又揖请大夫近前，大夫也都稍向北进，面朝北而立。这是要确定群臣的位置。国君的席位设在昨阶之上，这表示国君的席位是主位。国君单独升堂站立在自己的席上，面朝西方独自站立，这是表示没有人敢与他匹敌的意思。是君臣关系而按宾主落座，这表示用的是饮酒致欢的礼数。国君让宰夫代表自己向宾客敬酒，这是因为臣下没有人敢与国君对等行礼。不以公卿为宾，而以大夫为宾，这是因为公卿本来已经够尊贵了，现在再让他为宾，就有与国君匹敌之嫌，所以这样作含有避嫌之意。作为臣下的宾客进入庭中，国君要走下一级台阶拱手相迎，这是以宾相待之礼。

旅酬时，国君首先举杯向宾客劝酒，一接着饮国君特赐的酒客在饮酒之前都要下堂向国君行再拜稽首的大礼。国一君谦让，小臣前去阻止，于是宾客和臣下又升堂再拜稽首，完成拜礼。是表明臣下应有的礼数。国君以再拜作为答礼，礼无不氛这是表明君上应有的礼数。臣下竭尽自己的能力为国立功，君上一定要以爵位和傣禄作为回报，这样臣下就会都乐于竭尽其能去立功，因此就国家安宁、国君安宁。礼无不答，意思是说，作君上的不会让臣下白白地效力。君上必须说明了正道以引导百姓，百姓跟随引导而取得收获，然后国家抽取十分之一作为赋税，其结果是君上用度充足，百姓生活也不匾乏。所以上下和睦亲密，没有互相怨恨。上下和睦亲密，互相没有怨恨，这正体现了礼的作用。这就是君臣上下的大义。所以说，燕礼是用以表明君臣大义的。

燕礼席位的安排是：宾席在户墉之间，上卿的席位在宾席之东，小卿的席位在宾席之西，次于上卿；大夫的席位在小卿之西，又次于小卿；士与庶子，堂上没有席位，在昨阶下依次站立。饮酒时，宰夫代国君为主人。宰夫首先向国君献酒，国君饮过之后，举杯向在座的人劝酒；然后宰夫又献酒给卿，卿饮过之后，又举杯向在座的人劝酒；然后宰夫又献酒给大夫，大夫饮过之后，又举杯向在座的人劝酒；然后宰夫又献酒给士，士饮过之后，又举杯向在座的人劝酒；最后才是给庶子献酒。席前所陈之撰：国君和宾席前，姐肉、脯酿、庶羞皆有；卿大夫席前，有脯酿、庶羞而无姐肉；士以下，唯有脯酸而已。席位有尊卑，献酒有先后，肴撰有多少，这些都是用来表明贵贱有别的。